课前谈话：
1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭(姓张)
2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。(生介绍)
真是“桂林山水甲天下。”
3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。
教学过程
一、复习巩固
1、学生读课文，指导读出节奏。
2、出示难读的句子，检查朗读情况。
3、出示带四个“善”字的句子，(“善”标成红色)问学生有什么发现?
小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。
4、让学生质疑。引入课文的学习。
生质疑：为什么世界上再无知音?伯牙为什么绝弦?
二、体会知音情深
1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”?(生默读，请三名学生
2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。
3、师生合作读句子，再现当时的画面。
4、知己在这里啊，(一一出示高山图、流水图)子期会怎么说?
生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”
5、伯牙还会想到什么呢?
6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的心去哪呢?
(引出杜甫、李白的诗句)
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀?
(生：伯牙博大胸怀)
8、此时，你对知音有什么新的认识?(生板书：)
同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志……
(生上台板书：志同道合，志向相同。)
9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦?(生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨)
10、哪个词写出了“再无二人”?生：知音难求(板书)
11、创设情境引渡，感受生命之交。
(师生合作读)
师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说——(生读“峨峨兮若泰山”)
师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说——(生读“洋洋兮若江河”)
12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。
师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说——(生读“峨峨兮若泰山”)
师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说——(生读“洋洋兮若江河”)
师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。(配乐出示句子的播放录音)
忆昔去年春，……三尺瑶台为君死!
伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，
(出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句)
师：从这些诗句，你感受到了什么?
生谈理解。
13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。
师:你想到了文中那句?生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。
师：你想到了文中那句?生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
三、组合阅读，触摸知音文化
1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读
2、尝试背诵课文。
四、布置作业:
1、背诵《伯牙绝弦》
2、《推荐阅读《列子 汤问》
五、板书：
伯牙绝弦
知音
心灵相通 志同道合
心有灵犀 志向相同
教后反思：
“朋友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这部分片断通过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟悉文言文的语言特点，提高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的大门”一单元的影响，学生积累了大量的语言，因此在仿写上显得比较容易。但学生在课堂上的表现比较拘谨，明显不如没有录相的课堂活跃，感觉有许多学生没有走进文本，进入情境。我分析了三方面原因：教师方面，语言不够充满激情，学生的学习欲望没能充分挖掘出来;学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开;教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。
我心目中，像《伯牙绝弦》这样的语文课堂，应该是充满了诗情画意的课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期待的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探索吧。