(一)口技(10分)
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿
乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫粕声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿
哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)
(1)会宾客大宴( ) (2)宾客意少舒( ) (3)群响毕绝( )
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
(2)人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
8.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
A.全文可分为三部分。第一段简要交代了表演者和表演的时间、地点、设施、道具及开演前的气氛;二至四段写精彩表演和听众的反应;第五段写表演结束时的情景。
B.口技艺人所表演的场面有两个，一是一个四日之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形，二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
C.中间三段都是先正面写艺人的表演，后以听众的反应侧面表现口技表演之“善”。
D.首尾两次交代表演道具之简单，直接突出了口技表演技艺的精湛，也使文章结构严谨。
(二)湖之鱼(9分)
(清)林纾
林子①啜茗于湖滨之肆②，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会③其下。
戏嚼豆脯④唾之，群鱼争喋⑤。然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草⑥之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻⑦丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。
余方悟：钓者之将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知凡下食者皆将有钩矣然则名利之薮⑧独无钩乎?不及其盛⑨下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也?
——选白小刻本《畏庐文集》
注释：①林子：林纾( shū)自称，中国近代文学家、翻译家。②肆：指茶馆。③会：汇聚。④豆脯：豆豉之类佐餐小食品。⑤喋：成群的鱼儿吃东西。⑥葑(fēng)草：水生植物。⑦寻：长度单位，八尺。⑧薮( sǒu)：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。⑨盛：多，频频。
9.下列加点词的意义利用法都相同的一项是( )(3分)
A.然随喋随逝/逝者如斯夫 B.再唾之/主人日再食
C.寻丈之外/寻病终 D.不及其盛下食之时而去之/去国怀乡
10.用三条“/”给文中画横线的句子断句。(3分)
久 乃 知 凡下 食 者 皆 将 有钩 矣 然 则 名 利 之 薮 独 无 钩 乎。
11.文章由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。(3分)
(一)(10分)
6.(1)适逢，正赶上 (2)稍微 (3)全，都
7.(1)过了一会儿，只听得帷幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。(2)即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中一个地方来。
8.D(道具之简单属于“间接”反衬，不是“直接”突出。)
(二)(9分)
9.D
10.久乃知/凡下食者皆将有钩矣/然则名利之薮/独无钩乎
11.告诫世人，莫为名利所诱惑而吞下钓钩，而成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。
【译文】林生坐在西湖边上的茶馆里喝茶，四垂的柳条遮蔽着窗口，一汪湖水，深苍碧绿，犹如染过一般，百余条小鱼正汇聚在窗下的水面。
他就试着将肉干嚼碎朝水面唾去，借以取乐。鱼儿纷纷争着抢食。然而一边争食一边又游开了，一直觅食而不走的，只不过三四条而已。林生便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘结在茭白根上，鱼也不再去食它了。林生起先以为鱼的离去是因为都吃饱了的缘故，可离窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈涟漪，不住地晃动着，那些小鱼如先前一样，又在争食其它东西。
林生顿时想到：钓鱼的人在垂下鱼钩之际，必定先以鱼饵为引诱，鱼儿要想吃食，便同时吞下钓钩。时间久了，鱼儿便知道，凡是有饵食的地方多半有钓钩。然而，那名利汇聚之所，难道没有别一种“钓钩”么?如果不趁着他人频频下食的时机而及时逃走，能够脱钩而远逸他方的又能有几个人呢?