21、陈涉世家——司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少( )时，尝( )与人佣耕，辍( )耕之( )垄上，怅( )恨( )久之( )，曰：“苟( )富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若( )为( )佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安( )知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯( )大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为( )屯长。会( )天大雨，道( )不通，度( )已失期。失期，法( )皆斩。陈胜、吴广乃( )谋曰：“今亡( )亦死，举大计亦死，等死，死国( )可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者( )乃( )公子扶苏。扶苏以( )数( )谏故( )，上使( )外将( )兵。今或( )闻无罪，二世杀之( )。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为( )楚将，数( )有功，爱士卒，楚人怜( )之。或( )以( )为( )死，或( )以为亡( )。今诚( )以( )吾众诈( )自称公子扶苏、项燕，为天下唱( )，宜多应者。”吴广以为然( )。乃( )行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之( )鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹( )书( )帛( )曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒( )买鱼烹食，得鱼腹中书，固( )以( )怪之( )矣。又间( )令( )吴广之( )次( )所( )旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日( )，卒中往往( )语，皆( )指目陈胜。
吴广素( )爱人，士卒多为( )用者。将尉醉，广故( )数言欲( )亡( )，忿恚( )尉，令( )辱之，以( )激怒其众。尉果笞( )广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并( )杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍( )死者固十六七( )。且壮士不死即已，死即( )举大名耳，王侯将相宁( )有种乎!”徒属皆( )曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从( )民欲也。袒右，称大楚。为( )坛而盟( )，祭以( )尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑( )千余，卒数( )万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗( )胜，守丞死，乃( )入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被( )坚( )执( )锐( )，伐( )无道，诛( )暴秦，复( )立楚国之社稷，功宜( )为王。”陈胜乃( )立为王，号为( )张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之( )以应( )陈涉。
22、唐雎不辱使命——《战国策》
秦王使( )人谓( )安陵君曰：“寡人( )欲( )以( )五百里之地易( )安陵，安陵君其( )许( )寡人!”安陵君曰：“大王加惠( )，以大易小，甚( )善;虽然( )，受地于( )先王，愿终( )守之( )，弗( )敢易!”秦王不说( )。安陵君因( )使( )唐雎使( )于( )秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以( )五百里之( )地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且( )秦灭韩亡魏，而( )君以( )五十里之地存者，以( )君为( )长者，故( )不错( )意( )也。今吾以( )十倍之地，请广( )于( )君，而君逆( )寡人者，轻( )寡人与?”唐雎对曰：“否( )，非若( )是( )也。安陵君受地于先王而守之( )，虽( )千里不敢易也，岂( )直( )五百里哉( )?”
秦王怫( )然怒，谓唐雎曰：“公亦( )尝闻天子之怒乎( )?”唐雎对( )曰：“臣未尝闻( )也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣( )之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免( )冠( )徒( )跣( )，以( )头抢( )地尔。”唐雎曰：“此庸夫之( )怒也，非士( )之怒也。夫专诸之( )刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击( )于( )殿上。此三子者，皆布衣之( )士也，怀怒未发，休( )祲( )降于( )天，与臣( )而将四矣。若( )士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素( )，今日是( )也。”挺剑而起。
秦王色( )挠( )，长跪而谢( )之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕( )矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒( )以( )有先生也。”
23、隆中对——陈寿
亮躬( )耕陇亩，好( )为( )《梁父吟》。身高八尺，每( )自比于( )管仲、乐毅，时人莫( )之( )许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为( )信( )然( )。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之( )，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂( )愿见之乎?”先主曰：“君与俱( )来。”庶曰：“此人可就( )见，不可屈致也。将军宜枉( )驾( )顾( )之。”由是( )先主遂( )诣( )亮，凡( )三往，乃( )见。因屏( )人日：“汉室倾颓( )，奸臣窃命( )，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信( )大义于( )天大，而智术短浅，遂( )用猖獗( )，至于今日。然志犹未已( )，君( )谓计将安( )出?”
亮答曰：“自董卓已( )来，豪杰并( )起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于( )袁绍，则名微而众( )寡( )，然操遂( )能克( )绍，以弱为( )强者，非惟天时，抑亦( )人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而( )令诸侯，此诚( )不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国( )险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图( )也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国( )，而其主不能守，此殆天所以资( )将军，将军岂( )有意( )乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因( )之( )以( )成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤( )，智能之士思得明君。将军既帝室之胄( )，信义著于四海，总揽英雄，思贤( )如渴，若( )跨有荆、益，保其( )岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将( )荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众( )出于( )秦川，百姓孰( )敢不箪( )食壶( )浆以迎将军者乎?诚( )如( )是( )，则( )霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善!”于是( )与亮情好日( )密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君( )勿( )复( )言。”
羽、飞乃( )止。
24、出师表——诸葛亮
先帝创业未半而( )中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚( )危急存亡之秋( )也。然( )侍卫之臣不懈于内( )，忠志之士忘身于外( )者，盖( )追( )先帝之殊遇，欲报之( )于( )陛下也。诚宜开张圣听，以( )光( )先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄( )，引喻失义( )，以( )塞忠谏( )之路也
宫中府中，俱为一体，陟( )罚( )臧( )否( )，不宜异同。若有作奸犯科及为( )忠善者，宜付有司论其( )刑赏，以昭( )陛下平明之理( )，不宜偏私，使内外异( )法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良( )实( )，志虑( )忠纯，是以( )先帝简( )拔以( )遗( )陛下。愚( )以为宫中之事，事无大小，悉( )以咨之( )，然( )后施行，必能裨补阙漏，有所广益( )。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵( )和睦，优劣( )得所( )。
亲( )贤臣，远( )小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛( )恨( )于( )桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节( )之臣，愿陛下亲之信( )之( )，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于( )南阳，苟( )全( )性命于乱世，不求闻达于( )诸侯。先帝不以( )臣卑鄙( )，猥( )自枉屈，三顾( )臣于草庐之中，咨臣以( )当世之事，由是( )感激，遂许先帝以( )驱驰( )。后值倾覆( )，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来( )二十有( )一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以( )大事也。受命以来，夙夜( )忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛( )。今南方已定，兵甲( )已足，当奖率三军，北定中原，庶( )竭( )驽钝( )，攘除( )奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之( )任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效( )，不效( )则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰( )其咎;陛下亦宜自谋，以咨( )诹( )善道，察( )纳( )雅言，深追先帝遗诏。臣不胜( )受恩感激。
今当远离，临表涕零( )，不知所言。