【教学内容分析】
(一)文章主旨
文中描写战国时期赵简子打狼于中山，有一条狼被追逐甚急，恰巧遇到了东郭先生，狼就乞求庇护而得以活命。但危险一过，狼就露出凶恶的本性，竟想吃掉东郭先生。作品在刻画狼的忘恩负义、凶残本性时，也塑造了东郭先生迂腐懦弱、滥施仁慈的人物性格
(二)文章思路
寓言中的东郭，即是现实中那些善良却认不清事物本质不能自保的好心人;寓言中的狼，是那些恩将仇报、自作聪明的恶人。猎人，是能救我们却因把握不住良机而与之擦肩而过的人;而那个农夫，则是一个真正聪明，懂得以其人之道还治其身的智者，是我们犯傻后老天派来相助的贵
【教学目标】
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，懂得“绝不能怜悯像狼一样的恶人。
2、引导学生认识“欺、侮、岔、仁、涂、掩”6个生字，理解“欺侮、岔道、仁慈、糊涂、掩面、知书达理、积德行善、信以为真”词语。
3、辅导学生分角色朗读课文和表演剧本。
【教学重点、难点】
1、培养自学能力。
2、理解词语意思，寓言的寓意。
【教学准备】
课件。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
【第一课时】
(一)谈话导入，揭示课题。
师：我们中华民族有五千年的文明历史。古人为咱们留下了许多生动有趣，令人深思的寓言故事。今天大家一起学习(师板书课题，生齐读课题。)
东郭是人的姓，他是故事中虚构的人物。这篇课文是把寓言故事改编为了剧本。
问：读了课题，你们想了解哪些信息?
(二)自学课文，了解内容。
1.自由读文，学习生字。
(1)自由读课文，边读边把不会读的字、不理解的字词画出来，并结合上下文或查字典解决。自己思考或查字典后，仍不理解的词句意思，课文内容，用笔画标注出来。
(2)默读课文，思考：课文主要写了什么内容?
2.检查读书，交流成果。
(1)学生先汇报自己找出的字音重点;读书时要求：读准字音，不丢字，不加字。最后，学生把自己找出的字形、字义难点，进行全班交流。
(2)交流课文主要内容。
3.默读思考：剧本中的事情经过是怎样的?
(三)小组讨论，检查自学。
[意图：培养学生合作能力，注意倾听的能力，思辩能力。]
1.轮流读文，读准字音。[要求：画出读错的字词句，读完订正，再练读。]
2.提出疑问，交流大意。
(1)学生认真思考后仍不能解决的问题，小组讨论帮助解决。同学说出答案后还要谈理由。
(2)通过讨论，确定本合作小组的最佳“剧本事情经过”。
(四)全班讨论，检查自学。
1.指名读书，了解全文。
(1)读书声音洪亮，读准字音，不丢字，不加字，断好句。
(2)读后，各合作小组派代表交流，本组商定的剧本中的事情经过。要求：按“先生救狼——狼要吃先生——老农设法打狼”的顺序讲。
(3)全班交流，并评议。
2.讨论问题，解决疑问。
师：通过自学，同学们还有没有解决的难题吗?
生提问，其他生帮助解答。
(五)细读课文，感悟理解。(师出示课件)
【自学提示】
默读第一、二幕内容，边读边画出描写角色的语言、神态、动作的词句，体会他们是怎样的人，并做批注。
个人自学，
小组讨论，
集体交流。
(意图：学会自主、探究、合作学习，培养学生独立思考能力，主动积极的参与精神和合作精神。发展他们眼、脑、手多种器官的协调能力。)
1.生读书，并分析角色的语言、神态、动作的词句，体会他们是怎样的人。师打相应的语句。
2.生体会朗读。
(六)巩固练习。
1.认读生字，说自己的记字方法。
2.把自己认为好的字词摘录在词语花篮或采集本上。
(七)作业： 朗读课文，并练习复述。
【第二课时】
(一)复习巩固，检查朗读。
1.复习巩固。出示生字卡片，开火车读字词，难写的字，生要说记字方法。
2.检查朗读。指名一人一段。
(二)角色朗读，理解寓意。
1.角色朗读。
(1)生自由练读，读出三个角色对话的语气，注意体会剧本中的提示语和标点。
(2)四人小组分角色朗读，读后小组评议。
(3)指名分角色朗读，全班评议。
2.理解寓意。
师：我们学习了剧本，听了同学的朗读，你最喜欢哪个人物?最恨哪个人物?并说出理由。你想对东郭先生说些什么?
生思考后，自由发言。
(三)表演课本剧。
1.自愿组合，练习表演。要求：分好角色，记住台词，讨论每个角色应怎样演，并注意为角色加上动作、表情。
2.指名表演，同学评议。
[意图：加深学生对课文内容的理解，对寓意的感悟，把所学语言文字更加深入地记在头脑中，并学习如何恰当应用。]
(四)总结升华。
问：学习了课文，大家懂得了什么道理?
师：是的，我们应该做善良、有爱心的好人，但千万别像东郭那样听信坏人的花言巧语，上他们的当。在今后的现实生活中，同学们会遇到各种各样的人，希望你们擦亮眼睛，决不要怜悯像狼一样的恶人!
(五)写作特点
在曲折中，把思想和结局尽可能隐蔽起来，直到最后才在高潮中显示出来。从故事的转折来看，《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》有极其相似之处。但是，敌手重入袋(瓶)中之前，东郭先生和中山狼的冲突则更为曲折一些。在遇到老者之前，有一个向三老问询的过程。注意，这似乎有点多余的曲折，却用了比结局还要多的笔墨。这种手法，在故事的编撰中叫做“延宕”，民间艺人叫做“卖关子”，也就是拖延最后结局的出现。有了这种延宕，增强了读者期待的紧张，故事才曲曲折折，摇曳生姿，才更有吸引力。不然，一下子把谜底捅出来，读者期待的紧张就降低了，故事就太单调了。当然，《渔夫的故事》并不简单，甚至更为曲折复杂，谜底之后还有谜，故事翻出新意，读者又产生了新的期待。
(六)东郭先生的形象
东郭先生的形象刻画相当深刻，这得力于故事的内在逻辑很精致。其精致在于：从东郭先生处于老命难保的状态，到轻松地把狼给处理了，这个一百八十度的大转折，写得很自然，很有说服力。大凡故事的转折越是突然，转折的难度越大，越是可能生硬。这里的转折是相当突然的，但却非常合乎情理。东郭先生求助于老者时，老者先是斥责中山狼，而中山狼则狡猾地编造谎言，说是东郭先生当初并不是为了救它，而是预谋把它放到袋子中闷死。这一着很凶恶，但在现场是无法证伪(反驳)的。关键一着是，老者佯作对每一方都不相信，让中山狼重新演示一遍，中山狼就这样回到了布袋里面。这一主意，对于两方面(东郭、中山狼)来说都没有可疑、为难之处。等到狼一回到布袋中，就失去了体能上的优势，只能听任老者和东郭先生处置了。这个转折的特别之处，是老者表面上的中立，使狼不觉察于己不利。等到狼进入了布袋，这种表面上中立的试验，马上变为对狼的制裁。
【作业安排】 回家为家长讲述或表演。
【教学资料及资源】
1、《东郭先生与狼》的主要批判对象是东郭先生，批判其不分敌我任意施舍同情，尤其是批判东郭先生已知悉忘恩负义者的真面目后，还对这种忘恩负义之徒施舍怜悯的迂腐愚蠢的“仁慈”。
2、《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》这两则中外著名寓言故事、民间故事的极其相似之处，两则故事各自寄寓的主要道理：
《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》的极相似之处为两点：第一，主人公所面对的都是忘恩负义之徒——这可能是善良的人们所认为最可恨的小人，认为是凶残的敌人中最卑鄙的一类。第二，克敌制胜之法如出一辙。都不与敌手正面冲突(如不说你不该杀我、吃我)，造成敌手麻痹大意。都是以“我不相信”这类表面上顺从或支持敌手(即言外之意是，只要我相信了，就由你处置)的暗藏圈套把敌手引回其原先所处的“困境”。都是利用了敌手的愚蠢和疏漏。中山狼是不知道回到布袋就进入了困境，魔鬼是一时忘记了胆瓶曾是他的受难所。这样的疏忽和愚蠢，如果不是在寓言和民间故事中，人们会觉得难以置信。它的普遍意义就是渔夫说的，我是堂堂正正的人，我的智慧一定能战胜他的妖气。要战胜一时占有优势的邪恶势力，关键是充分发挥智慧，在智力上胜过他，包括进行“欺骗”、制造假象、利用其疏漏、造成他麻痹等等。请回袋中(瓶中)不过是有趣的共同形式。包含的共同道理主要就是以上所说的。但两者要告诉人们的主要道理并不完全一样。如前所述，对东郭先生式的愚蠢“仁慈”的批判，《渔夫的故事》就没有。而《渔夫的故事》的完整故事所包含的另一些道理，即第8课练习说明中所分析的，在严厉打击、惩罚之下的魔鬼(坏人)可能出现向善的一面，这又是《东郭先生与狼》所没有的。
两篇故事都是结局没那么快出现，使得读者有“期待”，有“焦急”，有“好奇”。这些都适于戏剧的表演。但两篇各有所长。《东郭先生与狼》中“人物”较多，头绪较多，蕴涵道理较多，主人公数次遭遇危机，高潮也可说有两次(即将狼重装入袋、东郭先生从“不同意”到“同意”宰杀狼)。总之，它的情节更为曲折，丰富，一般而言，选择《东郭先生与狼》文演课本剧较常见。《渔夫的故事》(入选课文部分)，以上有关要素均偏少，但是，①它留出的“空白”较多，这有利于进行创造性的补充、发展，但有难度;②如果以原来的完整故事为蓝本，又另有曲折，又可演出新意，但处理中间夹杂的寻宝故事也有难度。总之，选《渔》演课本剧更具挑战性，却有着一种独特的诱惑力。