农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐。以下是语文迷网小编为大家整理的元宵节黑板报资料，一起来看看吧^^
大喜悦大安详 元宵演绎的是宇宙奥秘
有一年我去逛一个城里的灯会，有烟花，有铺天盖地的花灯，心里却觉得十分的隔，不多时就打道回府了。当我站在阳台上，向老家张望的时候，有一串火苗就在心里展开，心就一下子静了下来。多年以来，我都在寻找一个词去表达心中的那种感觉，却很难确切。我只能勉强说，它是一种大喜悦，或者是一种大安详。
那是老家的元宵，深甸甸的月色中，一桌的荞面灯渐次亮起。
就永远亮在一个游子的梦里。
点灯时分，它是一个怀念，更是一个引领。借助那些摇曳的灯苗，我们得以走进生命的原初，得以看到古人讲的那个大“在”，得以复习并享受一种宁静的灿烂和灿烂的宁静。
守灯之时，我问父亲可以想发财吗?他说不可以。我说可以想当官吗?他说不可以。那干嘛呢?他说你就静静地看着，看那灯捻上的灯花是怎样结起来的。看着看着，我们就进入一种巨大的静，进入一种神如止水的状态。那一刻，我们的心灵可以说是一尘不染，就像头顶的一轮明月。
真是敬佩创造了元宵节的这个人，他能够把点灯时分和月圆时分天然地搭配，简直是一件再高妙不过的创造。你的面前是一个灯的海洋，头顶却是一轮明月，那事实上就是你的心了。这一刻，你怎能够不天人合一呢?
而那灯本身就引人思索。一勺油，一炷捻，一团荞面，就能够和合成一个灯，而且油不尽则灯不灭，最终让这灯亮起来的则是人手里的火种。
那么，人手里的火种又是谁点燃的呢?这难道不是生命和宇宙的奥秘吗?
也许这灯，就是灵魂的形状，或者说是生命的形状，或者说是天人合一的形状。它本身给人一种召唤。我想每一个人在看到灯的时候，火的时候，都会有这种回到自身的感觉。
也许，火的状态就是一种当下的状态，火在点燃之前是沉睡，燃烧之后则进入另一个沉睡，只有燃烧的那一刻是醒着的?
只有亮着灯光的房间小偷才是不敢光顾的，可是一生中客串我们心宅的小偷何其多尔。这也就是元宵节，点灯时分，老人为什么不让我们心生任何杂念的缘故吧?为此，古老的元宵节，在我理解，它是古智者苦心为他的后人设计的一场回到当下的演习。
它的主演是灯，主旨是明心，共同构成了原始元宵节的主题意象：明心灯。
既然是以明心为指归，那么底色就应该是夜色，只有四野齐暗，一灯独明，才能突出灯的魅力和意义。
而现在的花灯，在灯火通明的背景下，已经显得羞羞答答，就像城里的月亮，已经被强大电力制造的“白夜”边缘化。如果你还有机会到乡村，在万籁俱寂的晚上领略过伸手可触的那盘明月，那么你就会知道不幸沦落在城市的月亮该是多么尴尬。
真正的明月在乡村，真正的元宵同样在乡村。
乡村的元宵是静，城里的元宵是闹。
相比乡村的点明心灯，城里的闹花灯事实上已经变成了一种竞技，或者说一个规模性的文化活动。而只有保留在民间的点荞麦灯，还保存着心灵学的意义，还保留着元宵节点明心灯的原始意义。
如此看来，人们把以纪念释迦牟尼成道之日腊八作为大年的开始，把元宵夜点明心灯作为大年的结束，有着特别强烈的象征意义。因为在东方人看来，明心见性意味着大解脱、大自在、大安详、大快乐、大幸福。这些“大”，也许才是“大年”的真正含义，也是人们为何如此迷恋“过大年”的秘密所在。为此，“五谷”和“丰登”才有了真实的贡献意义。否则，人生就是浪费，生命就是罪过。因为我们受用着天地造化如此丰厚的馈赠。为此，我们就不难理解孔圣为何感叹：朝闻道，夕死可矣。
而借灯之手引人进入诗意的元宵，无疑是大年的高潮，也无疑是浩荡祝福的点题之笔。从中，我们体悟元机、元精、元气、元神、元命，想象元明和元始天尊。
由此可知，那个汤圆同样是一个象征，它启迪人们想象混沌之初、宇宙模型。
圆者，元也。圆者，元也。
老民俗也要适应“新常态”
公园里猜灯谜赏花灯，手机上贺卡红包送不停，一家人吃元宵看晚会……元宵节里，虽然没有了往年烟花爆竹交织轰鸣“闹”元宵的老民俗，但记者仍然感受到了浓浓的节日气氛。
往年的元宵夜里，不少人都赶在燃放期的“尾巴”撒欢放个痛快，各式烟花爆竹交相辉映，还没入夜就开始响彻云霄。在家里看电视调到最大音量也听不清，出门走走却被空气中的“硝烟”味呛得不行。如此过节，痛快了一些人，却影响了很多人过节的心情。
去年以来，全国数百座城市陆续出台了禁放、限放烟花爆竹的相关措施。记者所在的长春市颁布了“史上最严禁燃令”，主城区内全年禁放烟花爆竹。没有了烟花爆竹的元宵节还会热闹依旧吗?“禁燃令”刚出台的时候，记者也和很多市民有一样的担心。
但事实证明，我们的节日非但没有受到影响，反而在安静平和中更显温暖喜庆。烟花爆竹不见踪影了，但街上的花灯彩灯更漂亮了，走出家门猜灯谜赏夜景的人更多了，手机上大家的祝福方式更多元了。相比于烟花爆竹带来的转瞬即逝的光亮和声响，安静祥和的节日“新常态”更让我们感受到元宵节的团圆内涵。
正月十五闹元宵，这个“闹”字代表的，不应片面地理解为烟花爆竹带来的吵闹。所谓的“闹”，应该是一家人围桌而坐的喜庆气氛，是亲朋好友间互送祝福的牵挂与思念，是望着新春第一轮满月的美好祈愿，是一种精神上的欢庆和跃动。
时代在变，我们对节日的理解在变，庆祝节日的方式也应该有所改变。对于燃放烟花爆竹等老民俗，我们有责任有义务在当下环境里做出选择和批判，继承优秀的传统文化内核，摒弃与时代需求背道而驰的外在。让老民俗适应“新常态”，我们每个人都是实践者，也应该是宣传员。
当然，对于没有了烟花爆竹的元宵节，我们也多了几分期待：期待更丰富的文化活动补上烟花爆竹的缺，期待更多元的过节方式让元宵节更热闹，也期待更多人认识到元宵节的丰富内涵，更好地传承下去。