重阳节黑板报的有关办报素材：庄子把“孝道”归纳为层层深入的六个境界
第一境界是;儒家说的“孝养”。
第二境界是;儒家说的“孝敬”。
第三境界是;子女忘记父母的存在。子女在幼年时，父母是其抚养和监护人，子女听从于父母。但当子女长大懂事有独立思维时，往往会发生这样的事;很多的见解和内心想法，以及自己的日记和书信，宁愿与朋友、与同事交流，都怕让父母知道，怕父母反对，因为他们心里总存在着父母威严管教的阴影。如果说，子女能忘记父母的存在，与父母没有距离、没有隔阂、不把父母视为威严的长者，而把父母当成自己的良师益友，是朋友而不是严教严管的人。那末，子女和父母之间的交流就畅通了，很多因隔阂而造成教育上的误区也就没有了。这不但给家庭带来了真正的天伦之乐，而且体会到真正的和谐家庭之温暖。
第四境界是;父母忘记子女的存在。“子女是我们养，当然要受我们管”这是很多做父母的通常心理。庄子认为孝顺达到一定深度时，父母会忘记子女的存在，像西方人走进基督教堂，心中只有上帝是天堂父，任何人都是上帝的子民，都是兄弟姐妹而没上下尊卑之别。父母分享着子女成功的快乐，也分担着他们的苦楚。子女常常会在父母面前撒骄，父母有时也会对子女撒骄。父母、子女两相忘，父母子女是生命的共同体、命运的共同体。
重阳节黑板报图
第五境界是;忘记天下人的存在。在“孝道”的问题上，子女的做法和行为往往会受到来自社会的种种褒贬议论，有时会弄得你无所适从，左右难逢。庄子认为;只要自己对父母长辈问心无愧，只要自己孝顺了，只要父母高兴了，就不要太在意别人怎么道，怎么样说，不管天下人怎样判断。
第六境界是;让天下人忘记我。让天下人忘了我是在尽孝，“道”本是宇宙万物的整体，“孝道”之道，本来就是如此，子女尽孝，天下人都认为这本来就是平常事，不孝是罪恶。“孝道”中没有虚伪，因为这原本就是正常的事而已。
庄子从道性自然的观点出发，在儒家的“孝养”和“孝敬”的基础上，一层又一层地深化，提出“四个忘记”，归纳于六个深浅不同的孝道境界。最后把“孝”归结在万事万物的道性自然之中。