重阳节办报资料：我国古代的敬老习俗
又是一年重阳节。
尊老敬老是中华民族的传统美德，在最早的诗歌总集《诗经·小雅·天保》中即有：“如山如阜，如岗如陵……如南山之寿，如松柏之翠”之句，表明了对老人尊崇之至。在漫长的历史长河中，人们以各种不同的方式和习俗，开展尊老敬老活动。
乡饮酒礼。乡饮酒礼是我国古代规模最大、最隆重的敬老大典。据史书记载，举行乡饮酒礼的制度从周朝开始，历代相传，直到清朝。《礼记·乡饮酒义篇》对乡饮酒礼有详细记载。举行乡饮酒礼的主旨为宴请德高望重的耄老，优礼贤能。乡饮酒礼分别在京师及省府县的学馆举行，一般由大夫和乡先生主持，费用大部分由国库开支。举行时，六十岁以上的老者坐，五十岁以下的站着伺候，以表示对长者的尊敬。菜肴的多少，依年龄而别，六十岁的供三莱，七十岁的供四菜，八十岁的供五菜，九十岁的六菜。每年重阳节这一天，地方官员都要对老年人进行“养老礼”，即以酒食赠送年老而又德高望重的老人，倡导人们“明尊长”、“明养老”。为了使老年人的生活落到实处，国家将老年人按年龄分成等级，分养于不同地区，供应一定数量的细粮和肉食。老年人如果生病，专管人员要定期慰问。“九十以上一日一问，八十以上二日一问，七十以上三日一问。”举行乡饮酒礼的时间，周朝在每年的冬季，汉代在每年的仲秋，北齐在仲春，唐朝在每年的冬季，明朝和清朝在孟春、朔日。
重阳登高赏菊。南北朝和唐代，“重阳”这一天除登高、撷茱萸、赏菊、饮菊花酒外，皇帝还下诏举行各种骑射活动。对此，元代周密在《乾淳时记》中作了生动描述，“禁中例于八日，作‘重阳’排当，于庆瑞殿分列万菊灿然炫眼，且点菊灯(类似菊花形的彩灯)。”
重阳节的黑板报
授以鸠杖。周朝不但对老年人的养老制度制订得很完备，而且对老年人还有许多特殊的待遇。据《礼记·王制》记载，五十岁以上老人可以不再服徭役，有资格拄杖了。五十岁时可以在家拄杖，六十岁时可以拄杖行于乡村，七十岁时可以拄杖行于城邑、国都，而到了八十岁，就可以拄杖出入朝廷了。如果到了九十岁，就是皇帝有事，也不能唤他，而要亲自到其家问讯。可见，年龄越大越受敬重。
汉代时，国家为了倡导人们尊敬老人，对七十岁以上老人要授杖。这种杖“端以鸠为饰”，称为“鸠杖”。据《王杖诏书令》记载，老人持这种手杖，可以自由出入官府，入宫廷不用趋俯身子。若是打骂持鸠杖的老人，就被视为是大逆不道，并要受到严厉惩处。这里还有个故事，公元前28年，汝南郡西陵县昌里有个老人，因为一件小事被当地一乡宦殴打，于是，老人持鸠杖向汝南太守告状。经太守查实，上报廷尉批准，处斩了那个乡宦。从此，谁也不敢再打骂持鸠杖的老人了。
举办千叟宴。 “千叟宴”，顾名思义就是千余老人参加的宴会。据《清史稿》《清鉴》等史书记载，清朝的康熙、乾隆皇帝曾先后三次举办千叟宴。康熙61年(公元1722年)，凡年龄在65岁以上者，均可参加由朝廷举行的千叟宴。据记载，这次“千叟宴”仅载入史册的老人就有2417人。乾隆49年(公元1784年)，诏令于次年正月举行千叟宴，凡年龄在68岁以上者，无论官民，均可参加。同时，还有各亲王、郡王和蒙古、回部、番酋以及朝鲜等国年龄在68岁以上的驻京人员“皆入宴，凡三千人。”
其实，在我国古代民间早就流传着各种各样的敬老习俗，如汉族为老人过生日时做“长寿面”、敬“长寿酒”;壮族为年迈的父母放寿米缸;拉祜族新娘给村里老人送洗脚水;赫哲族新娘过门时要听老人训古，等等，体现了我们整个中华民族尊老敬老的美德和传统。
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