伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们（精选29篇）
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编收集整理的伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们（精选29篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇1
有个农夫的儿子们常常互相争斗不休。他多次语重心长地劝说他们，尽管他苦口婆心，仍无济于事。他认为应该用事实来教育他们，便叫儿子们去拿一捆木棒来。木棒拿来后，他先把整捆木棒交给他们，叫他们折断。儿子们一个个竭尽了全力都无法将它折断。随后他解开了那捆木棒，给他们每人一根。他们都毫不费力地将木棒折为两段。这时，农夫说：“孩子们，你们要像木棒一样，团结一致，齐心协力，就不会被敌人征服;可你们互相争斗不休，便很容易被敌人打垮。”
这故事说明，团结就是不可征服的力量，而内讧却只能耗损自己。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇2
有个凶恶的庄园主，订了一条规矩：穷人遇到他，都得低头行礼。一天，一位农夫经过他的庄园，正好碰上了庄园主。“穷小子，你为什么不向我行礼？”庄园主问。
农夫说：“我不认识你，为什么要向你行礼？”“我是这里最有钱的人，有钱就有势。你不低头，我就抽你！”
围观的行人越来越多，庄园主心虚了。他对农夫说：“我把口袋里的一百块钱分给你一半，条件是你必须向我行礼。”
农夫将五十块钱装进衣袋，对庄园主说：“现在我们都有五十块钱，咱们是平等的，我为什么非要向你行礼呢？”
围观的人大笑起来。庄园主又羞又恼，拿出剩下的五十块钱：“穷小子，如果你向我行礼，我就把这五十块钱全给你！”
农夫把这五十块钱也装入了衣袋。理直气壮地说：“现在我有一百块钱，你身上却一块钱也没有。根据你的逻辑，你应该向我行礼了！”
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇3
19世纪中叶，美国加州传来发现金矿的消息。很多人认为这是一个千载难逢的发财机会，于是奔往加州。17岁的小农夫亚默尔也加入了这支庞大的淘金队伍，他同大家一样，历经千辛万苦，来到了加州。
越来越多的人蜂拥而至，一时间加州遍布淘金者，而金子自然也越来越难淘。不但金子难淘，而且淘金人的生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水资源奇缺，许多不幸的淘金者不但没有圆致富梦，反而葬身此地。
小亚默尔和大多数人一样，经过一段时间的不懈努力，不但没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。一天，望着水袋中仅剩的丁点儿舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金的希望太渺茫了，还不如卖水呢。
于是亚默尔毅然放弃挖掘金矿，将手中挖金矿的工具变成了挖水渠的工具，从远方将河水引入水池，用细纱过滤，变为清凉可口的饮用水。然后将水装进桶里，挑到山谷一壶一壶地出售给找金矿的人。
当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志：“历尽艰辛地到加州来，不挖金子，却干起这种没什么利润的小买卖，这种生意在哪儿不能干，何必跑到这儿来？”
亚默尔不为所动，继续卖他的水。心想：哪里有这样好的买卖，把几乎无成本的水卖出去！
结果，淘金者都两手空空回家，而亚默尔却在很短的时间里靠卖水赚到了几千美元，在当时这算得上是一笔非常可观的财富了。
当所有的人都认为某一件事能够致富时，通常这件事情已然竞争过度了，此时如果能够另辟蹊径很可能会带来一些意想不到的效果。避开过度竞争的热门产业转而开辟热门产业的辅助性产业就是另一条致富的道路。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇4
从前，有个美丽的地方，那里有一片广袤的大森林，里面住着一群可爱的小动物，它们生活得非常快乐。
一天，一个农夫经过这里，看到了那些高大的树木，心想，这些大树如果砍了卖掉，一定能挣很多钱，那样我就是财主了，哈哈！于是他回去召集亲朋好友，带着大斧头来到森林砍树，经过修理后的树木果然卖了好多钱。有了钱之后，他娶了老婆，不久又生了儿子。
儿子长大后，也和他一起砍树。渐渐地，森林里的树变少了。一天下起了大雨，而且下了三天，结果洪水泛滥。因为没有树木的遮挡，洪水很快就来到了农夫住的村子，把庄稼、房屋都淹没了，人们有的被淹死，有的受了伤。
这时，农夫和他的妻子同时抓住了一块木板，但木板承受不住两个人的力量，于是农夫就把妻子推进了水里淹死了。这事被上帝看见了，就把洪水全部撤回，又让农夫的妻子复活了。但上帝没有宽恕农夫，让那个农夫下了地狱。
从此以后，农夫的妻子和儿子开始种树，不久一片新的森林又出现了，洪水再也没有发生过。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇5
有一个农夫，他终日靠种田为生，日子过得不好不坏。可是有一天，一次洪水把他们的田地淹没了，农夫很伤心，他每天靠砍木头为生。
有一天农夫上山来了，他遇到了从来没见过的大树，他刚要拿斧头砍就晕了过去。在梦里，他遇到了一个神仙，神仙给他讲了一个故事。有一次有人来征集木头，越多越好。有人就去砍树把木头卖了，因此得了一些钱。村里的人们看到了，就都拿起斧头去砍树，他们的钱也越来越多。可是有一天，洪水淹没了他们的村子，钱都被冲走了，那些农夫很伤心，他们打算找一个新的村子。于是村民拿起剩下的财产和木头建了一个新的房子。可是房子太小，只够两三个人住在一起。于是他们继续砍树，又建了一所房子。可是又一场洪水，把房子又给淹没了，这回没有几个人幸存。
当神仙给他讲完故事以后，神仙给他一枚铜钱，当那个农夫醒来以后，发现身边真有一枚铜钱，他捡起铜钱就回家了。那棵大树说话了：“唉，人类啊！你们还是那样的自私，但是我还是要试一试，我们继续来，如果那个人答应了，它的寿命就会长很多。”第二天，农夫又来砍树了，大树看见了，很失望，可他还是想继续试下去。农夫看见了那棵大树，却没有理会他，继续砍大树。于是他的家又一次被洪水淹没了，他恨自己。这时大树对农夫说：“唉，告诉你吧，我是一棵神树，我给你说的故事就是预言，你不听，没有办法啊！”农夫听了非常后悔，他要求神树给他一所房子，但是神树要他改掉自己的缺点，农夫答应了。
从此以后农夫和神树一起保护森林，别人看见了，也一起保护大树。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇6
从前，有一位农夫家里十分贫寒，他很卖力地种地也不能填饱四个儿子的肚子。
一天，农夫下田干活，准备播下一批新的粮食。突然，一束耀眼的光从土里冒出来。农夫睁大了眼睛：这不是公元625年亚瑟王留下的宝藏吗？屋内的四个儿子见这么强烈的光束，连滚带爬地冲出门，你争我抢地把宝藏从土里翻出来，纷纷去城里过好日子去了。
农夫叹了口气，便继续耕种起来。
太阳快下山了，黑暗慢慢笼罩大地，明月也被乌云所掩盖。
这时，一道七色光束从高处落了下来，农夫抬起头一看，吓了一跳：“啊？亚瑟王！”
只听沉重的声音隐隐传来：“是谁挖走了我的宝藏？”
农夫想：“如果不是我挖出了这宝贝，儿子们就不会争抢拿走，那么这都是我的错，我应受到惩罚！但是……如果我说四个儿子拿走了，那么就意味着四个儿子就要受到惩罚。哦，是亚瑟王，到底该怎么办，怎么办呢？”
“尊敬的亚瑟王，我这儿没有挖到宝藏……哦，我挖到了，但我不能给您！”农夫坚决地说。
“那你就接受惩罚吧！”亚瑟王说道。
只见天空突然乌云密布，电闪雷鸣。“啊——”的一声，农夫消失不见了。
四个儿子回来后看到屋里的惨状，知道父亲为了他们受到了惩罚，牺牲了自己，后悔不已。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇7
苏格兰农夫弗莱明正在田里干活，忽听一位小男孩在求救，他跑过去一看，原来是小孩子一不小心掉进了茅坑里。他二话没说，就把这个小孩拉上来了。
第二天，一位绅士赶着一辆豪华的马车过来表示感谢，弗莱明却连连摇手：“我并不是图什么报酬，不过举手之劳。”说这话时，弗莱明的小儿子正好从外面进来，由于家境贫寒，这个可怜的孩子根本上不起学，只能跟着父亲在田地里干活。
“这是您的儿子吗？”绅士问，“您救了我的孩子，我必须有所表示。如果你不肯接受我的谢礼，那就让我带走这个孩子吧，我定会把他当做自己的孩子一样看待。”
每个家长都望子成龙、望女成凤，弗莱明当然也不例外。就这样，这位名叫弗莱明·亚历山大的小男孩被绅士带走了。多年之后，他从圣玛利亚医学院毕业了，并最终因为发明盘尼西林而成为世界名人。又过了几年，绅士的儿子染上了肺炎，挽救他生命的正是盘尼西林。
这世界真是奇妙，循环着回报我们。
善有善报，即便你并未想过得到什么。这样看来，行善真是这世界上最划得来的一项事业，并不需要冒风险投入巨资——只需要做一个善良的人，行一行举手之劳，对方会在你最需要的时候雪中送炭。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇8
从前，有一头狮子，它深深地爱上了一个农夫的女儿，于是，它请求农夫把女儿嫁给它。农夫既不忍心把女儿许配给野兽，但又不敢拒绝，他就想出了一个点子。
当狮子来催促的时候，农夫对它说：“我很愿意把小女嫁给你，可她很害怕你的尖牙和利爪，若你可以去掉它们，我女儿就立刻与你成亲。”
狮子听后，马上答应了。它回去拔掉自己的尖牙和利爪。
可是，这样一来，狮子对农夫就没有了一丝威胁。当狮子再来的时候，农夫就用木棒把它给赶走了。
这个故事告诉我们：千万不可轻易地放弃自己拥有的资本，这是一种愚蠢的举动。管理者在管理的过程中，必须懂得授权，但也要把握好授权的度，对于不能放弃的权力决不可以轻易地放弃。
我们的很多企业管理者时常会碰到这样的问题，在管理时，他们可以授权，但他们却掌握不好授权的度，当他们授予核心管理部门的员工过多的权力时，时常会发生这样的事情：做销售的，会把客户和核心的销售团队带走；做财务的，用职位之便，中饱私囊、携款潜逃；做技术的，会携企业的核心技术跳槽……
一系列事实告诉我们，在授权时，对于自己不该放弃的权力一定不要轻易地放弃，授权是有度的，对于不同的人要区别对待，不同授权。特别是对于那些能力特别强，但缺乏诚信的员工，管理者在授权时一定要把握好度。不然，一旦给予了他太多的权力，他就很可能会干出背信弃义、违背企业利益的事来。
把权力授予那些值得信赖的人是授权的首要原则。
作为企业的管理者，一定要学会把握授权的度。管理者在授权之前要对自己的下属进行全面的分析和评价，针对不同的人，为自己设定一个授权的度。如果在职员中有对自己的工作了解很深，并且远远超出预料的人，可以将重要的工作和任务交给他负责。但是，需要提醒的是，对于这样的人，除了要具备担负重任的才能和智慧外，还应该具备高尚的品德，如果他品行不端，即便工作能力优异也不可以给予其重任，否则很有可能毁掉苦心经营的一切。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇9
很久以前，有一对夫妻，他们有个儿子，名字叫杰克。女人认为他应该出去工作，就叫她丈夫带他离开家。
“你要带他到一个好地方去，让他成为师傅的师傅。”她说。然后，给了他们食物和烟叶。
他们去见了许多师傅，他们都说可以让他和自己一样好，但是要超过自己，他们做不到。
男人回家告诉妻子，她说：“你让他干什么，我都会很高兴。不过我说，你要让他成为师傅的师傅。”然后，她又给他们食物和烟叶，他们又出发了。
他们走了一段路，就在冰上走了，他们看见一匹黑马拉着一辆马车，一个男人在驾马车。
“你们到哪儿去？”男人问。
“我带我儿子去当学徒，找一个好师傅教他一门手艺。我的老太婆是好人家出身，她坚持要让儿子被教成师傅的师傅。”
“那我们能碰见就太好了！”驾车的男人说，“我能做到！我正在找学徒，你跟我来。”他说完，跳下马，带着年轻人往天空中走去。
“别，等一下。”孩子的父亲叫道，“我要知道你的名字，你住在哪里。”
“哦，我的家住在东南西北。我叫风胡子农夫，”这个师傅说，“一年以后你再来这里，我会告诉你你儿子合适不合适的。”说完，他们就走了。
男人回家了。女人问，儿子现在在做什么。
“啊，天知道他做什么！”男人说，“他们上天了。”他把事情原原本本告诉了妻子。
女人听完了，发现男人连儿子什么时候能出师都不知道，也不知道他到哪儿去了，她又替他收拾了包裹让他去找，给他拿了食物和烟叶。
男人走了一段时间，到了树林里。他在林子里走了一天，夜色降临时，他看见有亮光，就朝亮光走过去。走了很长时间，在岩石脚下看见一间小草屋，一个老妇人站在门口从井里用鼻子提水，她的鼻子很长。
“晚上好，老奶奶。”男人说。
“晚上好，”老妇人说，“几百年都没人叫我老奶奶了。”
“今天晚上我能借住在这儿吗？”他说。
“不行！”老太太说。男人拿出了烟，开始抽烟。给了她一口，她很高兴，手舞足蹈，就同意让他留宿了。没一会儿，他问起风胡子农夫。
她说她不认识这个人。但是她主管四腿的野兽，可能能打听到。她吹了声口哨，把野兽都聚集起来，问它们。但是大家都不知道。
“嗯，”她对男人说，“我们有三姐妹，也许她们知道。我把马车和马借给你，你晚上就能到那儿了。她离这儿有三百里远，抄近路去吧。”
男人出发了，晚上就到了。他到那儿时，那个老妇人也在井边用鼻子拎水。
“晚上好，老奶奶。”他说。
老妇人回答说：“晚上好。几百年都没有人叫我老奶奶了。”
“我今天晚上能借宿吗？”男人问。
“不行！”老妇人说。
他又拿出一卷烟，拿了一口放在老妇人手背上让她闻。她高兴地跳起舞来了，就同意他留宿一晚上。不一会儿，他就问她知道不知道风胡子农夫。
她不认识这个人，但是她主管所有的鱼儿。她说，也许可以打听到。她吹响了哨子，把它们聚集起来，问它们。但没有一条鱼知道。
“嗯。”老妇人说，“我还有个姐姐，也许她知道。她住的地方离这儿六百里远，我把马车和马借给你，天黑你就能到了。”
男人出发了，天黑就到了。这个老妇人正在用鼻子铲火。
“晚上好，老奶奶。”男人说。
“晚上好。”她回答说，“几百年都没人叫我老奶奶了。”
“今晚我能住这儿吗？”男人问。
“不行！”老妇人说。
男人把烟叶拿出来，放了一点在烟斗里，又放了一部分在老妇人的手背上，她高兴地跳着舞，同意男人住在这里了。
没一会儿，他问起风胡子农夫。她不知道，但她说她主管所有的鸟儿，她用哨子把鸟儿召集在一起，问它们知道不知道。
一只迟到的老鹰赶了过来，听到她问，就说它刚从风胡子农夫那儿来。老妇人叫它给男人带路。但老鹰要先吃东西，想等到第二天再说。它太累了，飞不动了。
老鹰吃饱了，休息过了，老妇人从它尾巴上摘了根羽毛下来，让男人坐在羽毛上，然后老鹰就带着他飞了。到风胡子农夫那儿时，已经是半夜了。
老鹰说：“门外有许多尸体，你别管他们。屋里的人睡得很熟，轻易吵不醒他们。你直接到抽屉那儿，拿三片面包出来。听到鼾声，就从他脑袋上摘三根羽毛下来，他就不会醒来了。”
男人按它的话做了。拿到面包以后，他先拔了一根羽毛。
“啊！”风胡子农夫尖叫了一声。
他又拔了一根。风胡子农夫又尖叫，声音大得男人以为水泥和砖都要掉下来了，但是他又继续睡觉。
老鹰又告诉他接下来该做什么，他照办了。他到了马厩门前，差点给石头绊倒，他把石头捡起来，下面有三个小木片，他也捡了起来。他敲了敲马厩的门，门立刻就开了。
他把三个面包扔在地上，野兔就出来吃面包了。他抓住了野兔。老鹰叫他从它尾巴上拔三根羽毛下来，插在兔子身上，然后，他就可以带着石头、木头回家了。
老鹰飞了很久，落在一块石头上，问：“你看见什么了吗？”
“我看见一群牛跟在我们后头飞奔。”男人说。
“那我们得再飞一段路。”老鹰说着，出发了。
不一会儿，它又问：“你现在看见什么了？”
“我看见牛离我们很近。”男人说。
“把从他头上摘下来的三根羽毛扔下去。”老鹰说。
男人扔了。刚扔下去，羽毛变成一群乌鸦，把牛赶回了家。
老鹰又飞了一段距离，停在石头上，问：“你看见什么了？”
“我不很肯定，”男人说，“但是我觉得我看见有什么东西从远处来了。”
“那我们再飞一段路吧。”老鹰飞了。
“你现在看见什么了？”它飞了一段路后，问。
“看见了，就在我们后面。”男人说。
“把你从石头下面捡到的三个木片扔下去。”老鹰说。
男人照办了。刚扔下去，木片就变成了一片巨大的森林，风胡子农夫不得不回家拿斧子。
老鹰又飞了很久很久，累了，在一棵杉树上休息。
“你看见什么了？”它问。
“看见了，但不太肯定。”男人说，“很远，很远的地方。”
“那我们再飞一段路吧。”老鹰说着，又出发了。
“你现在看见什么了？”飞了一段后，老鹰问。
“看见了，他就在我们后头。”男人说。
“现在把马厩门口的那块石头扔下去。”老鹰说。
男人照办了。石头立刻变成了石头山。这下，风胡子农夫在追他们之前，不得不先开辟出一条路来。但他爬到一半时，摔断了一条腿，不得不回家先治伤。
老鹰带男人飞回了家，带着那只野兔。一到家，男人就带着野兔去了墓园，撒了把土在兔子身上，兔子立刻变成了他儿子杰克。
赶集的时候到了，年轻人把自己变成一匹白马，叫他爸爸和他一起去。
“有人愿意买我的话，你告诉他要一百块钱，不过，你别忘记把马笼头摘下来，否则我就不能从风胡子农夫那儿跑掉了。他就是来买马的人。”
于是，就这样了。一个人来买这匹马，男人收了一百块钱，但是卖完马之后，那人要马笼头。
“这我可不卖，”男人说，“我不给你，我还要卖其他的马呢。”
他们各自上路了。那人和杰克没走多远，因为男人一到家，就看见杰克坐在炉边的长凳上。
第二天，杰克又变成一匹灰马，叫他爸爸一起跟他去赶集。“要是有人来买我，要两百块。他给了你钱，还要请你客，但不管你吃什么喝什么，你都别忘记带走马笼头，否则你就再也见不到我了。”
就这样了。一个人过来，给了两百块买马，还请了客。他们分手时，他还恰好记得要把马笼头摘下来。买主显然没能走远，杰克就变成人形了。男人到家时，杰克已经坐在炉边的长凳上了。
第三天，还是这样。年轻人变成一头黑马，告诉他爸爸有人买就要三百块。请客也好，喝酒也好，就是别忘记把马笼头拿下来，否则它就不能从风胡子农夫那儿回来了。
“我不会忘记的。”他爸爸说。
他到集市上，卖了三百块，风胡子农夫请客，他就忘记拿马笼头了。结果，风胡子农夫带着马走了。
他走了一段路，就进小客栈去喝酒，把一桶满满的热钉子放在马鼻子底下，燕麦槽放在它尾巴下面，然后把马笼头系在钩子上，就进了客栈。
马站在那儿又跺脚，又踢打，喷鼻息，后脚站立，急躁不安。一个女孩从客栈出来，看见了很不忍心。
“啊，可怜的东西！你主人怎么这样对待你。”她说着，掀开马笼头，想让马吃燕麦。
“我还在这儿呢！”风胡子农夫尖叫着冲出来。但马已经脱了笼头，冲到了放鹅的池塘里，在那儿它变成一条鱼。
风胡子农夫跟在他后面，变成一杆长枪，杰克又变成一只鸽子，风胡子农夫变成了老鹰，跟在鸽子后头啄它。
一个公主站在窗口看着这场战斗。
“要是你知道我在想什么，就飞进这窗户来吧。”公主对鸽子说。
鸽子飞进了窗户，变回了杰克，告诉她这是怎么回事。
“把你自己变成金戒指，我戴在手指上。”公主说。
“我不能，”杰克说，“风胡子农夫会让国王生病，除了他以外，没人能治好。然后，他就会要这枚戒指。”
“我会说这是我妈妈的戒指，我不给他。”公主说。
于是杰克变成了一枚戒指。套在了公主的手指上。风胡子农夫这下抓不住他了。然后，年轻人预言的一切都发生了。
国王生病了，没有医生能治好他。风胡子农夫来了，他要公主手上的戒指。
国王派人要公主的戒指，她拒绝了，因为这戒指是她妈妈的。国王大怒，说他要这戒指，不管是谁留给她的。
“你生气也没用，”公主说，“我脱不下来。你要这个戒指，就得把我手指砍断。”
“我试试，这样戒指就会掉下来了。”风胡子农夫说。
“不用了，谢谢你。我自己来。”公主说。她走到火炉边，把灰撒在戒指上。
这下，戒指掉下来了，掉到煤灰里去了。
风胡子农夫变成一只野兔，在火炉里又扒又翻，灰都扑到它耳朵里去了。杰克变成一只狐狸，把兔子的脑袋咬了下来。要是风胡子农夫是魔鬼的人，那么现在，它就已经和魔鬼在一起了。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇10
从前有一位勤劳的农夫和一只非常懒惰的大熊，大熊什么东西都想不劳而获。
秋天，农夫种的稻谷成熟了，像一大片金色的海洋。
大熊知道了这件事，大摇大摆地走到农夫面前，对农夫说：“地下的粮食归我，地上的食物归你。”说完，大熊就走了。
农夫把稻谷的根留给了大熊，把稻谷粒留给了自己。大熊想：“为什么我的是不能吃的呀?”知道自己上当了。
农夫的萝卜又熟了，这次，大熊对农夫说：“这次地上的食物都归我，地下的食物都归你。”农夫又把萝卜叶给了大熊，把萝卜给了自己。
大熊想：“为什么我的又是不能吃的呀?”大熊无奈，只好回树洞睡大觉去了。寒冷的冬天来了，大熊被冻、饿而死了，农夫则成功度过了一个冬天。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇11
有一天，当农夫来到地里为刚播种没多久的种子施肥浇水时，发现自己的种子几乎都被鹤和大雁吃光了。
农夫只好在地里设了许多捕鸟的网和绳套。结果，有一只麻雀也被一起抓住了。
它的一只脚被牢牢扣住，逃脱不了。它只好对农夫说：
“请求你放了我吧!因为我既不属于鹤类，也不属于雁类。我只是一只麻雀，是一种非常温顺的鸟呀!
我从不伤害别的鸟，我一直都敬重前辈，孝敬它们，即便它们老了，也从不离弃它们。再说，我可从来没有干过什么坏事呀。”
农民听了却答道：
“是的。你刚才所说的一切，我并非不知道;我很了解你。但是，如今我将你连同鹤和雁一起抓住了;如果你不是和它们一起来偷吃我的种子，又怎么会被我抓住呢？
它们是干了许多坏事的。现在，你也就只好与它们一样被我收拾了。”
麻雀哑口无言，只得闭上了嘴巴。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇12
我看过两个故事，都是关于农夫的，很有意思，一篇是《猫媳妇儿》：从前，有一位农夫，他家里很贫穷，一直没有娶媳妇。直到有一次，农夫在街上捡来一只流浪猫，农夫很疼爱它。有一次，农夫回家时看到这只猫在推磨，农夫感到很惊奇。他就用猫磨出的面做了香喷喷的包子。有一次，这只猫开口说：“谢谢你把我收留了，我要去求神把我变成人，为你做更多的事。”农夫答应了，还给了路费，几天后，那只猫变成人回来了。最终，就跟农夫结婚了。
另一个故事是《农夫与蛇》：在一个严寒的冬天，一个农夫很早就出门了，他要去山上砍柴再挑到镇上去卖，以换取一天的生活所需。在路上，农夫看到一条冻僵的蛇，好心的农夫把蛇放进了衣服里，还贴在胸口的地方。不一会儿，冻僵的蛇得到温暖后慢慢苏醒过来，它觉得饿了，正好发现自己躺在一个人的怀抱中，一下子恢复了它的邪恶本性，抬首就咬了它的恩人一口，这一口是致命的，农夫重重地倒在地上，临死前后悔道 ：“我真该死，我怜悯恶人，受到恶报也是应该的。”
同是关于农夫的故事，一个让我明白了好人一定会有好报。另一个让我知道了对恶人好，恶人的邪恶本性却是不会改变的。
读书真好，我喜欢读书，读书能让我明白很多为人处事的道理。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇13
很久以前，有一个农民。他靠卖柴火谋生
有一天，他把前一天割下来的柴火拿到市场卖，挣五块银币，足以买一日三餐的米粉油盐。他把五枚银币装进钱袋，扛着斧子，在林心如叶茂的森林里，明天去砍伐要卖的树。
他进入森林，向深处前进。那里的木柴又粗又大，可以卖更多的钱。喀嚓3354’农夫脚下踩了硬的。“根可能是干树枝。”农夫想。但是他又想。“不，踩树枝的声音不是那样的！”“他低下头看了看，哎呀，是金币！他捡起来问道。"真金啊！用这个可以买三天的米粉盐！太好了！“他高兴地把它放在钱袋里，继续往前走。走了大约一米，他又发现了一块金币。再往前走，又是一块。金币像一条没有尽头的小径一样把农夫带到溪边。小溪的另一边还有金币。但是这条小溪流很急，农夫害怕装有金币和银币的钱袋被冲走。最后，农夫咬紧牙关，用铆钉用力跑过3354，越过小溪。
他继续捡金币大约30分钟后钱袋满了。但是农夫很贪心。他还是不回头，继续捡钱，放在口袋里。
突然来了张翰。他恶毒地对农夫大喊大叫。“把钱拿出来！不然我就打死你！”农夫太害怕了，结结巴巴地说。“我。我。没有钱。”“你没有钱吗？”那你能告诉我这是什么吗？”张翰一下子抢走了农夫的钱袋，打开了。“这么多钱！哼，你不知道这家伙还很有钱！”张翰又搜查了农夫的衣服，把农夫口袋里的钱都抢走了。结果连农夫的斧子都被抢走了。农夫连一个黄铜都没有。
凡事要留有余地，不能沾沾自喜再走。不能贪心，不能适可而止，知足常乐。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇14
第一个小偷说干就干，他趁那个农夫心不在焉的骑在驴背上一直往前看时，就悄悄地走上前，先把羊脖子上的铃铛解掉然后挂在驴的尾巴上。因而驴一走，铃铛还是发出“叮叮当当”的声音。随后把羊的绳从驴尾巴上解开，再然后就把羊悄无声息的牵走了！
第二个小偷见状，急忙走向前截住农夫问到：“喂，伙计，你的羊呢？”农夫听小偷问后，慌忙跳下驴往后一看，果然自己的羊不见了。这时，第二个小偷对他说他知道是谁偷走了他的羊，并且告诉农夫偷羊的人牵着他的羊进了前面那个树林，如果现在追的话，还可以追上。然后他假装好意对农夫说，他可以在这帮农夫看着驴，让农夫赶快去前面树林里追偷他羊的人。农夫听了第二个小偷的话，想都没想，把驴交给小偷，急急忙忙的去前面树林里找他的羊去了。可是他在树林里左找右找，也没有见人牵着他的羊。最后他只好放弃又回归到远处，可是当他回到远处却发现刚才和他说话的人以及他的驴都不见了。于是，他只好垂头丧气的往前走。走了没有多长时间他碰到一个人闷闷不乐的坐一条小河边，眼睛直勾勾的盯着水面。农夫看到这就问那个人为何闷闷不乐的坐在这里。谁知道那人长叹一声说：“唉，别提了，我刚才不小心把我的一个包袱掉进了河里，里面装满了金币。”
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇15
从前有一个沙皇，他喜欢有人在他面前说谎。他在桌子上摆好满满一盒金子，盒子旁放一把刀子。要是沙皇说：“你撒谎。”兄弟――那盒子就归你了；如果讲的故事不能吸引住沙皇，他不说你撒谎――那你可得掉脑袋：
有一个喝得酷酐大醉的老农夫，他决定去见沙皇。他到那儿时，正赶上沙皇举行盛宴，所有达官显贵都到齐了。有人通报说来了一个老头儿，要在欢宴上说谎；沙皇高兴权了，吩咐装满一盒金子，并在旁边放一把刀子。这个农夫便开始讲他的第一个故事。
“昨天我出去为夏季庄稼耕地；我的马累得不行，我只好为它松了套。那马累得摇摇晃晃，突然间裂成两截；它前半截身子要往家跑，后半截身子却想留在地里。”
这时，大臣们说道：“农夫在撒谎！”沙皇却说：“农夫太狡猾，对他来说什么事都可能。”“我把马的后半截身子赶到前半截身子旁边，用树皮把它们缝起来，又把它拴在一棵柳树上。然后，我就躺在地上睡着了。一觉醒来，我发现拴马的柳树一下子长高了，不是高了一点儿，而是一直长到了天上，这让我产生了顺着柳树爬到天上去的念头。”
大臣们说：“农夫在撒谎！树怎么会长到天上？”可沙皇说：“农夫太狡猾，对他来说什么事都可能。”
“就这样，我一直爬到了天上……”――“你在那儿见到上帝了吗？”大臣们问。――“见到了。”――“他在干什么？”――“在和使徒们玩牌。”
大臣们认为，农夫在说谎，可沙皇却说：“你们能和我玩牌，上帝怎么就不能和他的使徒们玩呢？”大臣们答道：“这不会是真话，上帝不玩这东西。”沙皇却认为，农夫太狡猾，对他来说什么事都可能。
“我正在天上散步，这时到了该套马的时辰，我想回到地上，拴马的那棵树却枯倒了，我只好把随身带的干粮留起来以备不测。我就这样在天上闲逛，不时看看地下。我突然看见一个富裕的农民在扬燕麦，麦糠一直飞到了天上。我把麦糠收集起来，用它们搓绳子。”
大臣们马上说：“农夫真能撒谎，麦糠根本不能搓绳子。”沙皇说：“农夫太狡猾，对他来说什么事都可能。”
“接着，我把绳子在天边系牢，攀着它拄下滑；可我只能滑到离地面一百里的地方，就不能往下滑了‘因为绳子太短。这时，我从上边剪下一段，接到了下边。”
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇16
1870年8月31日，她出生在意大利一个贵族后裔家庭，父亲是著名军人，母亲是一个博学多识的天主教徒，良好的家境使她从小就受到良好的教育。
20岁那年，她对医学产生了浓厚兴趣，但在当时保守的欧洲社会里，女孩学医被认为是极其荒谬的，她的兴趣也遭到了父母的强烈反对。她冲破重重阻力，终于成为罗马大学医学院唯一的一名女生，26岁获得罗马大学医学博士学位，成为意大利第一位女医学博士。尽管她学业优异，但由于世俗偏见，她没有资格治病，只好当了一名精神病临床助理医生，主要诊疗智障儿童。
当时意大利把智障儿童与精神病人一起关在疯人院里，孩子们没有玩具，甚至没有任何可供抓握和操作的东西，管理人员态度恶劣。她对那些孩子的处境非常同情，她深深感到，这种治疗只能加速儿童智力的下降，她决心用自己的智慧去帮助他们。为了找到一种适合智障儿童的教育方法，她认真研究了19世纪法国训练心理缺陷儿童的著名人物伊塔和塞根的教育思想和方法。伊塔曾在1800年对一个早年被丢弃后在森林中长大的“野孩”进行治疗，并发表了实验报告，塞根继承了伊塔的事业，提出“生理教育法”，主张对身体有残缺和智力落后的儿童进行感官训练，充分发挥他们的生理功能，促进其智力和个性的发展。
结合前人的经验和自己的实践，她在1898年的都灵教育会议上，发表了以《精神教育》为题的演讲，提出了“儿童的智力缺陷主要是教育问题，而不是医学问题”的思想，并向社会呼吁，智障儿童应当与正常儿童一样享有同等受教育的权利。因此她确信，她为智力缺陷儿童设计的教育方法也适用于正常儿童，能让所有的儿童受益。1901年，她重新回到罗马大学，研修哲学、普通教育学、实验心理学和教育人类学，进一步研究教育儿童的方法。
1907年，她在罗马贫民区创建了一个“儿童之家”，场地和资金由贫民区旁的一家房地产公司提供。这家房地产公司并不是在做慈善，而是为把贫民区中那些父母为求生计而无人看管的孩子聚在一起，避免公寓大楼的墙壁和门窗遭到破坏，以减少维修费用。经费少得可怜，以致无法雇佣到有经验的教师，只好请了一个想做教师却一直没有通过应聘的妇女来代课。有人问她为什么要放弃一个富家小姐的优越生活，来看护穷人的孩子，她说：“我就像个农夫，虽然拒绝了好种子，却得到了一块肥沃的土地来耕种。”
就这样，她在自己这块肥沃的土地上开始耕种了。一天，一个大约3岁的小女孩引起了她的注意，小女孩不停地把一些大小不同的圆柱体，放入不同容器相应的孔中，然后又取出来。令她不可思议的是女孩一共把同样的事情做了42遍。一般认为，3岁孩子不会有那么持久的注意力，但那女孩却全神贯注，没有一点厌烦的样子。经过认真观察，这种事情并不是发生在某个孩子身上，而是一种普遍现象。
一次，那个给孩子代课的妇女向她抱怨孩子们不听话，不尊重老师。每次上课，教学用的一些实物都是由教师分给孩子们，用完后又由教师收起来放回原位。但每当教师将这些实物收回并放到原位时，孩子们都要离开座位，去把那些实物再重新摆放一遍。不管教师怎样制止，让他们要遵守纪律，他们却总是不听。她听后让教师不要阻止孩子，让其顺其自然。经过多次观察，她发现儿童做事并不是像成人想象的那样杂乱无章，而是有很强的秩序感。因为教师每次将实物收回，并不是按照原来的次序放置，而孩子们则要按原来的次序重新放好，才会满意地坐回自己的座位。
孩子们这些奇怪的举动，给了她很大启发，让她一次又一次去洞察和探索儿童的心灵深处。她发现儿童具有一种成人所难以想象的自我发展，自我完善的本能主导，有自我选择的能力、强烈的秩序感和自尊心，为此她提出了了解儿童，尊重儿童，适应儿童的教育思想和模式。几年后，“儿童之家”那些普通、贫寒的儿童，心智发生了巨大转变，成为一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。很快这种教育思想和模式轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”，许多新的“儿童之家”如雨后春笋纷纷成立。她将自己的思想写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年在美国出版，很快被译成20多种文字流传到世界各地；100多个国家引进了这种教育思想和模式，在世界范围内引起了一场儿童教育的革命。
她就是享誉全球的儿童教育家玛丽亚？蒙特梭利，《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家，她所创造的教育模式被称为蒙特梭利模式。
蒙特梭利在她这块肥沃的土地上，终于收获到了丰硕的果实。其实人生就是这样，有时成功不在于你选择了什么种子，只要得到肥沃的土壤，种什么都会有收获的。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇17
从前，有一位十分善良的农夫。
在一个大雪纷飞的晚上，农夫干完活走在回家的路上，听到了一阵微弱的求救声，他四下环顾，只见空无一人，只有高耸的山岭、片片雪花儿和呼呼的北风。
无意间，他发现脚下有一条盘着的即将冻死的蛇。农夫一边看着即将冻死的蛇，一边想：如果我救它，说不定它会把我自己咬死，但如果不救它，又对不起自己的良心，我该怎么办呢？正在这时，蛇又发出了一阵求救声，一声比一声微弱。农夫听着于心不忍，他想来又想去，终于想到一个两全其美的好办法。农夫把他的手套脱了下来，把蛇轻轻地放入手套里，还不忘扣上扣子。这样，既可以把蛇护好，自己也不会被蛇咬伤，农夫就这样把这条蛇带回了家里。
回到家后，农夫见蛇醒了，便把它从手套里慢慢地放出来，可蛇还是没有动。农夫仔细看了看蛇，发现蛇的脖子有部分受了伤。于是他就把自己摘的药草给蛇涂了上去。这时候，蛇的尾巴动了动，一阵烟雾腾起，蛇一下子变成了一位美丽的女人。
原来，这一条蛇叫小青，是被玉帝派下来巡查人间的。小青故意装作冻僵的蛇让人来救她，如果他是一个好心人，便可以给他带来幸福。
从此，小青和农夫幸福快乐地生活在一起了。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇18
在一个寒风刺骨的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，纷纷扬扬的大雪让整个世界都变得洁白无瑕，路上几乎没有一个行人。
在一个墙角里，一条蛇不幸被冻僵了，蜷缩着身子躺在原地不能动弹。有好几个人走过去发现了，都置之不理。这时，有一个刚打完猎回来的农夫，拿着一把锄头路过，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄地走到那条蛇的身旁，缓缓小心翼翼地伸出双手抱起它，用手轻轻地抚摸，其至还怜惜将它往自己温暖的怀里送，打算用自己暖暖的身体，来温暖它冰冷的身躯。
很快，蛇的意识慢慢回来了，它心里想：原来还会有人关心我啊，我一定要找个机会好好报答他。等到蛇完全苏醒、恢复生机的时候，已经躺在农民夫的家里了。农夫还把它放在柴火旁取暖，生它再次冻僵。就这样，这条蛇在农夫家待了两天，身上的伤口也愈合了。
第三天，农夫出去打猎了。不幸的是，在回家的路上，他遇上了一只狼，那是一只异常凶猛的狼。以农夫现在的实力，根本打不赢这只狼，所以，他只好不断向路过的人求救。可是周围的人一看到这只龇牙咧嘴的狼，都吓得纷纷四散逃窜，别说去就忍了。望着步步逼近的恶狼，农夫彻底绝望了，他放弃了挣扎，等待着死神的降临。就在千钧一发的时候，他救的那条蛇不知道从哪儿冲了出来，一下子缠住了那只狼，准备和它来一场生死战。狼的目标立刻从农夫的身上转移到了蛇的身上，农夫获得了生的机会。他感动得掉下了眼泪，在那里自言自语：“谁说蛇本来是邪恶的？其实它也会报恩啊！”一番激烈的缠斗之后，蛇和狼同归于尽了。农夫见了很伤心，大哭一场，就把蛇收拾起来，埋葬在自家门口的树下。
有人说，即使对蛇仁至义尽，他们邪恶的本性也不会改变的。但是，蛇是有灵性的动物啊，如果对它好，说不定哪天它真的来报恩呢？所以，人还是要有一颗善心，去对待所有事物，我们的善良只是为了我们内心的安宁和幸福，并不是追求回报。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇19
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
看过这个小故事我们要知道人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇20
在一个炎热的夏天，农夫被蛇咬死之后，天堂让农夫来报仇。
农夫来到家里，看到蛇已经跑了，地上还有很多血，农夫把家里收拾干净后，就来到电脑前，看到网上红人是蛇，于是在QQ上给蛇一条留言：“蛇，我们来一场比赛吧。”蛇回复：“好呀！那比什么赛呢？”农夫回复：“我们来比赛赛跑。”地点在北京天安门前，农夫很早就开着面包车来到了天安门前，而蛇就开着它的宝马来到天安门。
虽然都到了天安门，但农夫没有看到蛇，便给蛇打电话：“你在哪儿？”蛇回答到：“你看有很多警察警车围起来的地方，我就在这。”“为什么？你被逮捕了吗？”农夫急忙问道。蛇回到：“才不是呢，人家现在有很多粉丝，如果不让警车来，那些粉丝会找我签字的。”
比赛开始了，刘翔当裁判，它们穿上运动服，农夫飞快的跑向终点，而蛇却慢慢地爬向终点，农夫到了终点，它赢了比赛。
刘翔为农夫颁奖，蛇还在慢慢地在后面爬着。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇21
小时候就听过农夫与蛇的故事，长大后感觉那不是虚构的；一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。大人们说，这个故事告诉我们: 在不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。
这个世界上，究竟是农夫多还是蛇比较多呢？你以为你是农夫，所以每当你听到别人提及农夫与蛇故事的时候，你就愤慨难当；义愤填膺地想要去铲除所有你觉得类似于蛇的物种。但你不知道的是：其实你是蛇。
我相信，你一定遇到过这种情况：就是当你对一个人感到失望的时候，有人给了你希望。当你看到希望的时候，那人又彻底令你失望……——循环的伤、轮回的痛。谁又能确保农夫在捂热那条蛇的时候没有心存歹意呢？亦或者他本身就是贪慕虚荣之辈，救蛇也不过是为了求得别人的赞誉。更甚者，他只是觉得新鲜的蛇较冻僵的蛇更美味呢？蛇苏醒过来之后，有可能是出于自卫的本能，但也不排除他是发现了农夫的不良企图而做出的正当防卫。
蛇蝎心肠，人心亦险恶。有的人帮你，不过是为了利用你的弱小来衬托他的伟大，仅此而已。说你过河拆桥的人，你觉得那是真心想要帮助你的吗？帮助的定义是：替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援。没有要求回报之说。以利益互换为前提的，不是帮助，那叫交易。的确，“滴水之恩，当以涌泉相报”是一种传统美德，但那不是指盲目的、不分好坏、不辨是非的报恩。在不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的报恩而感动，也不会因为你的付出而知足。他们往往只会要求得更多更多，直到榨干你的最后一滴血。我们应谨慎小心。
农夫与蛇，孰对孰错，无从知晓。因为人都是自私的，我们不能责备蛇的恩将仇报；同样，我们也无法求证农夫的假仁假义。
蛇与农夫，见仁见智。我只知道：绝望自有绝望的力量，就像希望也有希望的无能。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇22
从前，在一个偏僻的农村里，住着一位好吃懒做的农夫，他有一个特点：爱找借口，不去干活。
夏天的早晨，太阳都晒到屁股上了，农夫还赖在床上睡大觉，妻子叫他快到田里干活，农夫却挥挥手说：“再睡一会儿，还很早呢！”他一睡就到中午，知了在树上“知了，知了”叫着，好像在催农夫快起床去田里干活，农夫慢悠悠地起床了，他看了一下外面，太阳火辣辣地照着大地，地上热气腾腾，农夫对妻子说：“天气这么热，我出去的话会被烤焦、中暑的，还是太阳下山了再去田里吧！”说完，又去睡回笼觉了。
下午，太阳公公终于下山了，别人都收工回家了，农夫拿着锄头刚要出门，看到外面的蚊子密密麻麻，飞得正欢，他又犹豫了，对妻子说：“外面蚊子这么多，我要是去田里的话，会被叮成马蜂窝的，我还是明天早上早点起床去田里吧！”
第二天，第三天，日复一日，月复一月，农夫还是找同样的借口不去干活。秋天来了，当人们享受着丰收的喜悦的时候，农夫家却颗粒无收，最后，农夫的妻子离开了他，他成了一名孤单的乞丐。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇23
有一个人去乡下旅游放松，路遇农民哈里正准备套马耕田。
只听哈里吆喝道：“驾驾……贝蒂娅！”可这匹小红马却无动于衷。
农民微微一笑，换个名字继续吆喝：“驾驾……汤姆森！”这匹马依然纹丝不动。
“驾驾……杰克逊！”
“驾驾……托马斯！”
农民哈里接连用了4个名字，但这匹马始终没有挪动半步。
最后哈里大喝一声：“驾驾……贝蒂娅！”话未落地，这匹小红马精神抖擞地工作起来。
那人实在看不明白，于是上前问道：“请问，这匹马有4个名字吗？”
农民回答道：“它只有一个名字，叫贝蒂娅。”
可那人更糊涂了：“那么您为什么叫错了3次啊？”
哈里解释道：“我一共养了4匹马，其中这匹母马贝蒂娅是双目失明的，刚开始它以为只有自己在卖力干活，所以一上来就罢工。但在我连续吆喝了另外3匹马的名字后，它心里也就平衡了。”
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇24
在很久以前的一个春天，和煦的阳光照耀着大地，温暖的春风吹拂着大地。动物们都伸了伸懒腰，开始新一年的旅程。一只活泼可爱的小燕子独自离开妈妈出去欣赏春天的景致，不小心被猎人打伤了，她拼命的挣脱，翅膀在流血，它飞不起来，回不了家了，在地上痛苦的呻吟着。池塘里的水、岸上的柳树、蜜蜂都想尽办法安慰它，可是他们帮不了她。
这时，走来了一位上山砍柴的农夫，见到正在垂死挣扎的小燕子，农夫小心翼翼的把她裹在怀里，带回家处理伤口。小燕子忍着伤痛看着善良的农夫，内心充满了感激，农夫边往回家的路上赶变安慰受伤的小燕子：“噢，可爱的小燕子，上帝赋予你矫健的身躯，就是要你在蓝天翱翔，别难过，坚强一点，你会好起来的!”小燕子听了农夫的话，擦干了眼泪，她呻吟着……农夫摸了摸她的脑袋说：“孩子，你真勇敢，你是好样的，很快就不会痛了，再忍忍啊。”
一个小时过去了，燕子的翅膀经过农夫精心的处理之后也上了药包扎好了。受伤的小燕子“唧，唧，唧…”叫了几句，兴奋地说“谢谢你，伟大的农夫。过了许久，小燕子的伤好了它迫不及待的去找它的妈妈。农夫放走了小燕子。一个人一如既往的辛勤劳作着，一天早上农夫刚刚起床就见小燕子和它的`妈妈在窗口上“唧，唧，唧…”叫着，好像又在说“谢谢你，伟大的农夫。
帮助别人，快乐自己。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇25
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
从前，宋国有个农夫，家里很穷，一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动，从来不曾出过远门。他既不知道世上的富人过的是怎样的生活，也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。
因为家里十分贫穷，这个农夫经常穿着乱麻编织的衣服，艰难地熬过严寒的冬天。好不容易春天来了。冰雪融化了，太阳温暖地照着大地，农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。
有一天，天气格外晴朗，没有一丝风。农夫在田地里干了半晌，觉得有些劳累，便坐在田埂上休息晒太阳。暖融融的阳光照在农夫身上，他感到一种说不出的的温暖和舒服，简直像到了云里雾里一样，他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院，也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。
可怜的农夫回过头对妻子说：“晒太阳的暖和，真是舒服极了，世上只怕还没有什么人知道这种好处。我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君，一定会得到一笔重赏。你看怎么样?”
农夫的妻子觉得丈夫说的有道理，也同意去向国君敬献晒太阳的办法。于是夫妻俩抛下田间的农活回家，打算去献计领赏。可惜的是，这夫妻二人不但没有一件像样的衣服，甚至连出门进城的路怎么走都不知道。
有些人被见识所局限，常常以为自己觉得了不起的事情，别人也都会认为了不起，其实他们自以为了不起的事，可能往往都是尽人皆知的微不足道的小事。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗?”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇26
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。
三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”
另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”
第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。
农夫发现山羊不见了，就开始寻找。
这时，第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。
小偷说：“我刚才看见有个人牵着一只山羊往这片树林里走去了，现在还能抓住他。”
农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边找一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“主人让我把一口袋金子送到城里去，实在太累了，我就坐在这里休息，不料睡着了。睡梦中，我把那袋金子蹬到水里去了。”
农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。
那人说：“我不会游泳，怕水。谁要是能帮我把这袋金子捞上来，我就送他二十锭。”
农夫大喜，心想：正是因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才肯赐我这次机遇。他脱下衣服，潜入水中，可无论如何也找不到那袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷偷走了他的衣服。
大意、轻信、贪婪，将让你一无所有。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇27
话说，有一天守株待兔的老农与拔苗助长的老农见了面，便各自谈起了自己的故事。
“嘿嘿，老兄更你说啊，有一天，我在田里干活，一只兔子撞死在了木桩上，被我捡起来带回家烧了。以后，每天我便坐在木桩上等着第二只兔子撞死，可还有哪只傻兔撞上来呢？不但如此，还让我的田地都荒芜了，哎。”守株待兔的老农说完，一屁股坐在木桩上。
“哎，你的情况哪有我惨？我辛辛苦苦干了一下午，衣服全湿了，本想让苗儿快快长高，可苗儿第二天全黄了。哎哎。”拔苗助长的老农说着背对着守株待兔的老农坐下了。
“老兄，不是我说你，苗儿本来长得好好的，你把它干嘛？你也太急于求成了吧！倒不如在家中歇歇，休息休息。”守株待兔的老农说。
拔苗助长的老农说道：“是啊，听了你的话，我也觉得我太急了。可你不也太坐享其成了吗？兔子撞死在木桩上一次，已经是你的幸运了，你却想着兔子一次又一次的撞死。听我一句，赶快拿锄头翻一翻你的地吧！”
“哈哈，哈哈，谢谢你喽。”两位老农异口同声的说。
从此，守株待兔的老农不再想着有兔子突然撞死，而是勤勤恳恳的耕地；拔苗助长的老农不再想着苗儿一日长高三尺，而是耐心的等待苗儿发芽。
一年又一年过去了。
两位老农的田中总是绿油油的，春夏秋冬都有新鲜的蔬菜。因为他们都明白了：只有不急于求成也不坐享其成才能做好每件事！
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇28
很久以前，在大海附近的一间小屋里住着一位农夫。他们祖祖辈辈都靠捕鱼为生，过着幸福的生活。一天下午，农夫照常出海去捕鱼，好像运气不佳，除了一条五彩斑斓的小鱼，一无所获。他非常扫兴，最后只好把这条小鱼赠送给了他的小儿子，小儿子便这条鱼放在鱼缸里养了起来。
第二天，农夫早早地撒一下了网，一直到傍晚竟一无所获。他垂头丧气地回家，正想抱怨几句时，突然发现一个角落堆满了鱼。他高兴极了，反把这些鱼都拿到市场上去卖，结果每一条都卖了个好价钱。第三天、第四天、第五天、第六天……每天农夫都靠着这样的运气赚钱。很快，农夫富有了，在城里买了大房子，大花园，人也变得懒惰了，每天只追求享受。但是，农夫始终没有抛弃那间小屋，因为他认为，获得好运是在那间小屋。就这样，农夫的家庭日复一日，年复一年地一直这样生活着。突然有一天，农夫发现了这个秘密，原来每天从天而降的好运是那条送给小儿子的小鱼带来的，它是老龙王的一件宝贝！至些以后，农夫请来守卫保护它，请来著名的动物家来照料它。可是，这条鱼还是因为寿命有限而死去了，农夫伤心地哭了。农夫由于长期不劳动，坐享其成，已失去了劳动能力，而那份幸运再也没有了。使他越来越穷，最后变卖所有家产，流浪街头了。
这个故事告诉我们：一个人要获得幸福只有通过自己的努力奋斗而不能仅靠一些偶然的幸运，天上是不会有馅饼掉下来的，否则就会像农夫那样落个凄惨的下场。
伊索寓言故事：农夫与争吵的儿子们 篇29
读了《农夫与狐狸》这篇故事，我深有感受。这个故事讲述了一个贼性不改的动物。
一天，农夫碰见了狐狸，就劝狐狸将自己的恶性改了，并且一日三餐都给狐狸好吃的，狐狸便答应了，不久，它又恢复了偷窃或欺骗的本性。
在我们的生活中，也时常会发生一些类似的事情。有一次放学回家，那时校门外的人群十分拥挤，突然，我感觉好像有一个人往我的包里摸了一下，我回过头一看，没有人啊，我便又开始走了。突然，我又感觉到这样的事了，我又回过头一看，没有人啊！难道是我的幻觉，我恼脑地摸了摸脑袋，又走了走，我环视了四周一下，见没人，我悄悄地将钱拿在手中，等待着那个人的到来，我走了一会儿，又有了那样的感觉，我立马抓住了那个小偷的手，那个人拼命的挣扎，可他的手已经被我死死地抓住了，我缓缓地转过头来。我看见了那个小偷，一双眼睛中带着杀气，脸上还带着口罩，个子比我还矮。我一下子将他的口罩扯了下来。我问他为什么偷我的东西，他一五一十地告诉了我，我便告诉他说：“你以后不能再偷窃或说谎了。这样，你才会交到更多的朋友……”他专心地听着，便按我给他说的方法做了，可是后来，他又恢复了自己的本性。开始了偷窃和说谎。
我从中体会到了：善良的人，不管碰到多大的困难，也不会去偷窃或欺骗，而盗贼，即便给他一百万，他们还是会贼性不改的。
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