天帝杀龙
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，仅供参考与阅读。
(一)天帝杀龙
墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”
墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄(zi)水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。
阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”
墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢?这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙，逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙，逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊!”
墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说，这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神，是值得学习和发扬的。
(二)一滴水真能见太阳吗
那次朋友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感兴趣，频频伸箸，几乎是一个人把它消灭干净了。
朋友后来到王安石家做客，他与王安石的.夫人聊起王公嗜好，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉，其他任何佳肴都不喜欢。王夫人问：“这盘鹿肉摆在哪一边?”那朋友说摆在王公那头，王夫人说：“那就是了，下次，你再请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其实不偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向哪一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。
如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗?
[-(@_@)-]宋仁宗也曾经这么判断过王安石，最后也错了。
一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。
在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。
王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类，不知道是对逸豫亡身、忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，心不在焉，把满碟豆子吃完了。
远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。
而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原。但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?
这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾了起来。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师，可以从一个细节识别他人之好坏忠奸。
然则，世界上最复杂的，可能就是人了。人不是化学物品，用一剂试剂一测，就可以确定其性质;人不是物理物质，截其一面一瞧，就可以断定其形态。
指望一眼把人看准，哪那么容易?多半会把人看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定?
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