“静悄悄的革命”是对教师“心灵的革命”，虽然来势并不凶猛，却能让我们感受到这种革命的力量。下面请看语文迷网小编为大家整理的教师读书心得体会，希望对你有帮助。
教师读静悄悄的革命心得体会一：
好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。
一、倾听比发言更重要
互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
--摘自《静悄悄的革命》第 72页
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
--摘自《静悄悄的革命》第 27 页
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字:“你来说说。”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字:“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。”老师一听来了劲:“用四个字来说。”“爱岛如家。”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说:“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
我和孩子们一起讨论:你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢?他们说:“别的小朋友要听我讲话。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们:“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢?”这样一来，他们听起来就比较认真了。
过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
二、积极参加公开研讨
虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。
--摘自《静悄悄的革命》第 87 页
刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个:一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。
我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会XX说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。
经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。
三、迈向“学习共同体”
我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的“弱势群体”。
所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个“学习的共同体”，学校不仅要成为“学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。
读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是“科技小制作”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己“忙”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们“吸引”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向“学习共同体”而努力。
“‘勉强’是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而‘学习’却是不断地准备新的开始，如‘没有终结的故事’一样。”
我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。
教师读静悄悄的革命心得体会二：
间读了《静悄悄的革命》一书，对此也深有感触。
我们说，学生、教师、教材，学习环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教育界反复强调，形成一种共识，，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈，热热闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实在本人看来，那只是教师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的形式主义。
其次，我觉得，阅读教学是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。新课改中特别提出，要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习，语文学习，它不像数学、英语学科那样，答案比较单一，比较标准，语文学习，，它本身答案的指向空间较大，语言材料往往是多义的，人的个性、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的，即使是一个人在不同的时期，对同一材料完全有不同的见解。英国教育学家洛克说过:“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩，，阅读是学生个性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。
最后，我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学习，随着许多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为教师，也要认识到知识更新的重要性，在学校里，教师也应该边从事教育边相互学习，甚至教育行政人员、家长和市民也要学习和提高。在学校中，必须要有相互的目标，教师间要形成一种合力或凝聚力，共同为学校的发展出谋划策，教师间在相互探讨，相互学习中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求，更是终身教育的要求。
我想:《静悄悄的革命》是根据当今历史条件下的一场教学改革，这场改革是发挥学生多元化个性的革命，根据二期课改的精神，促进教师自主性、创造性的一场革命，学校要宽容、平和、耐心地去教育每一个学生，让我们在静悄悄的课改大环境中共同促进新课改的成功和发展。山重水复疑无路，柳暗花明又一春，我相信，只要我们全体老师的共同努力，新世纪的课该将会走进一片更加灿烂的天地。
教师读静悄悄的革命心得体会三：
几年之年，就耳闻有这样一本神奇的书。对于教师，听说也是一本非读不可的书籍!正是这种好奇心的驱使，我硬是自己掏钱复印了一本。初见书名，并不明白所谓的“静悄悄的革命”指的是什么，更不知“革命”的结果是怎样的。尽量静下心来慢慢地读，才发现“静悄悄的革命”讲述的乃是教室里的一系列变革:即“通过和事物对话，和他人对话，和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合作的、反思的学习”。原来，在我们看来很司空见惯的教室里却可以暗涌着变革的潜流--看不见大刀阔斧，看不见硝烟弥漫，但这一切，的确正在发生着。从打开扉页的那一刻起，我的懵懂，好奇……慢慢都得到了回应和解答。用“震撼”一词形容我阅读后的感受，并不是夸大其辞。
思想很重要，但是能灵活运用到教学实践中，更应是重中之重!所以，今天，我想抛砖引玉，在这说说此书给我留下深刻印象的细节，以便能更好地指导我们的教学实践。
细节一:“应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室。只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”
“‘声音再大一点!’‘再清楚一点!’”都是我们如今教室里使用频率最高的词汇。比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在一些期末的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧。’ ”这些看似鼓励却有些漠视学习方法的话语。学习，本身，就是从身心向他人敞开，接纳异质未知的东西开始的。在发言这件事上，也许并不是态度的问题和能力的问题。或许是一种我们可以接纳的学习方式。关键是如何引导学生倾听，打造高效的课堂，是值得我们教师深刻思考的一项重要的课题!
细节二: “主体性神话”是一种虚假性神话。
佐藤学关于“主体性神话”的论述主要有三点:一是，所谓“主体性”神话是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的‘主体性’来实现的神话。
二是，“主体性”神话“认为一切自主的学习都是理想的学习。”
三是，“‘主体性’神话是在将教学中的‘自学自习’理想化，将‘自我实现’或‘自我决定’等理想化之后而产生出来的，即让‘自学学习’、‘自我实现’或‘自我决定’均体现独立自学之理想。
但是，在教材、学生、教师等同时介入的教学过程中，单将其理想化是不行的。学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只在于教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的‘主体性’不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等也不是在这些关系相互作用之前就存在的。佐藤学关于“主体性”神话的论述对我们的启发很大。在当前如皋区域推进的活动单导学课堂中，语文教师们普遍已经抛弃了传统的“灌输式”教学，按照新课标倡导的“自主、合作、探究”的新理念去教学，强调以学生为主体，教师少讲甚至不讲，于是从一个极端走向另一个极端，即从“灌输式”教学变成“放羊式”教学，学生热闹讨论的背后，是学生讨论探究的无序性，是教师教学管理的不作为。对于学生讨论的结果，因为教师缺少前期的深入思考，往往提不出指导性意见，当学生提出一些超出教师预设性的问题时，我们有时会含糊其辞，不置可否。这样一来，学生的探究就没什么价值可言了。最终会让孩子失去探究学习的热情。我想这种“放羊式“教学便是佐藤学批评的“主体性”神话。
细节三:要打破这种“主体性”绝对化的倾向，教室中应建立一种以“应对”为中心的学习和教学。这种学习和教学方式要求教师在教室要面对每一个学生，“量体裁衣”，与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要求做到善于“倾听”学生的发言，千方百计地促进交往，让学生在交往中共同成长。这种教学方式被佐藤学称为“交响乐团式”的教学。
交响乐团式的教学固然重要，也是一种理想的课堂，试想:人人思考、人人乐于交流、人人乐于表达，谁不需要?但我认为“量体裁衣”也是十分重要或是不可忽视的。我们需给学生一一对应“做衣服”，不仅仅是给那些不能达到目标的孩子提供具体的帮助，也是教师从教学展开之可能性的角度，去发现个别差异的绝好机会。如果我们在与学生一一对应的过程中，在不断生成新的内容的同时，能引导其他同学去倾听、去思考，去交流，最终必将达到“交响乐团”式的教学。”量体裁衣“的过程当属“交响乐教学”的前奏。
在这本娓娓道来不失清雅的小书中，我看到了日本小学为学生的能力发展、健康成长所作出的实实在在的努力，看到了为人师者兢兢业业、不懈努力的赤诚之心，更看到了像佐藤学先生这样孜孜不倦的教育者、教育家的真知灼见。更多的“革命”有待细细咀嚼。而我愿在教育的这条路上，看得更透，学得更多!谢谢大家的倾听，更希望倾听到大家的“对应”!!
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