知恩孝道心得体会

发布时间:2017-02-27  编辑:沈舒文 手机版

  对父母尽孝就是成功,细细品味很有道理,一个人连自己的父母都不孝顺,何以为人?下面是小编为大家搜集整理的知恩孝道心得体会,希望对大家有所帮助!

  【知恩孝道心得体会1】

  两千多年前的先哲孔子和孟子,他们其所以成了中华民族的圣贤,就是他们首先把子女回报父母的朴素情感升华到理论即“孝道”的高度!孔子论“孝”理论有三,一是“孝”的意义:即“孝”是天经地义的事情,二是“孝”的内容:重点是养、敬、谏诤,就是说让父母衣食无忧这是养,同时要尊敬父母,如光养不尊孔子说这和饲养犬马何异?最重要的是他提出要谏诤,就是说孔子不赞成愚孝,如有了谏诤之子,就不会陷父母于不义,所以有了不义之事时要和父母很好沟通,不能唯父母之命是从,不能简单的理解是顺从父母就是“孝”!孟子在孔子的养、敬、谏诤基础上提出“老吾老及人之老”,把子女对父母的爱延伸到其他老年人,这更是个了不起的发展!孔孟的这些对孝的精辟论述成为高悬古今、照耀世界的真理!他们发掘、总结了人性的真善美并以之教化民众,他们就是圣人!

  我认为,所谓“忠”,那应该指在决定民族安危、国家兴亡关键时刻离不了的人物!他(她)为了江山社稷而没能为自己父母尽孝那才能谈得上忠孝不能两全,而普通人为了一份工作、为了自己的孩子、而不管自己的有病父母再说忠孝难两全那纯粹是托词!是为自己冠冕堂皇的开脱!

  党中央提出来“构建社会主义和谐社会”的战略任务,在构建和谐社会的过程中,有一个问题不容忽视,那就是家庭和谐,因为家庭是社会的细胞,这问题如处理解决不好,就会影响构建和谐社会任务的完成,要解决好这个问题,离不开一个“孝”字,

  我认为“孝”是我们中华民族的传统美德,是人伦道德的基石,是中华文化的隗宝,在人类历史的长河中始终闪耀着耀眼、不灭的光芒!

  普天之下,古往今来,人人都是父母所生,父母所养,父母对子女,出于本能,有一种无与伦比的慈爱,为了子女,父母甘受千辛万苦甚至付出自己的生命!《诗经》上说:父母生我、养我、出入抱我,一切照顾我,长大又教育我,父母恩德无以言表,山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》,把父母对儿女的爱描写的十分生动感人。

  父母对子女这种牵肠挂肚的爱,所以儿女从小对父母就有一种依恋、亲爱的情感。长大懂事后就想着回报父母的养育之恩,这种知恩、感恩、报恩的情感就是“孝”,孝是人与生俱来的一种美好情感,“孝”字最早是由上边一个“老”字下边一个“子”字组成,后来把“老”字的下半部去掉了就成了现在这个“孝”字,先有老子,后有儿子,老子在上,儿子在下,这就是“孝”字,从“孝”字的构成上看,可以理解为:孩子小时候,父母在上边护着,怕风吹雨淋着;等孩子长大了,父母也衰老了,孩子有把父母从下边驮着,总之,孝字的构成,体现了父慈子孝,十分和谐!

  【知恩孝道心得体会2】

  自古先贤把道传,孝道乃为百行源。水源木本亲情厚,慎终追远念祖先。

  报本尊亲行孝道,光前裕后子孙贤。孝通神明感天地,诚孝君子万古传。

  古人说:“万恶淫为首,百善孝为先。”孔子说:“君子务本,本立而道生,孝悌者,其为人之本与!”《孝经》中说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”圣人强调孝为人之大根大本。“孝”的象形字是上面一个老人,下面手抚一个小孩子,其义是老人在给后生灌顶,他灌输给孩子的是传承,是文明,是智慧;上老下小代表着父子一体,同根同源,子在下代表着后辈尊重恭敬老人。《孝经》中说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”教是孝的文化,不孝不教,不教不孝。所以《论语学而篇》强调“弟子入则孝,出则悌”。孝是中华文化最优秀的美德,孝是人类立足于天地之间的厚重基石。

  《诗经》中说:“哀哀父母,生我劬劳。”母亲十月怀胎,倍受辛酸苦难,生下我身,我们吸吮着母亲的乳汁长大,我们在母亲的怀抱中成长。随着父母给我们一分一分的爱,我们在一年一年成长,岁月更替,时光流失,我们长大了,而养育我们的父母却老了。回首生养我们的父母,他们原来红润的面庞已经刻上了皱纹,乌黑的头发已布满了银丝。他们已皮粗力竭,青筋裸露,他们老了,树欲静而风不止,子欲孝而亲不待,行孝不能等啊!

  行孝是报答亲恩的实际行动,我们要报答父母的生育教养之恩,首先是知恩感恩,恩是心头上边的大田地,是心灵上的大因由。一个人生命的成长和事业的成功,离不开父母、师长、祖国及众生各种恩德的呵护,我们每个人都在父母的抚育下由婴儿、童年、少年走向成年,我们在老师的教导下学会了知识,由童蒙逐步开启智慧,我们生长在具有五千年文明的伟大祖国,我们的国家给我们提供了安定优越的成长环境,我们的同学、朋友、兄弟、姐妹时时向我们伸出关爱的双手,对于他们对我的爱,对我的奉献和付出,我们感觉到了吗?古人说:“感恩知恩天下少,反面无情世间多。”我们生活在一个恩惠我们的世界里,不知我们大家感觉到了吗?感恩才能知恩,知恩才能报恩,如果我们每天总是抱怨别人给我的太少,而我自己认为付出的太多,别人对我的恩德忘的一无所有,而我对他人做的点滴小事铭刻在心,那么我们的心灵,已经被阴霾遮敝,本有的正直心灵已经扭曲,我们在极其自私的心理推动下已经沦落到小人之列,因为:“小人总想要,而要到就忘,君子不受恩,受恩必报。”如此我们就要扪心自问,回光返照,好好反省一下自己了。

  曾几何时,我们呀呀学语、刚有朦胧记忆之时,是我们的母亲将一口口稀粥送到我们的口中,我们在母亲的怀抱中吸吮着乳汁,却又一次次将屎尿拉到了母亲怀抱,父母为抚育我们苦心支撑着家庭,我们是老人家的心头肉,是他们的梦想和希望,父母为我们擦屎刮尿,每天穿衣洗衣、喂饭、洗碗,夜间如果我们偶尔哭喊两声,父母即会彻夜不眠,倘若伤风感冒,略有小病,父母更是心急火燎,坐立不安。在父母的养育教养之下我们走进了学校,父母担心我们的学业;走上工作岗位,父母又掂记我们能否干好工作;我们成了家,父母关心我们夫妻是否和睦。古人说“母寿一百岁,常念八十儿”,“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归”。可是一旦我们有了自己的工作和事业,有了自己家庭和孩子,我们却将我们的父母忘了,“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了”,这怎能不让天下父母寒心。我们现在看一下我们的老父老母,我们会发现岁月的无情,时光流逝的残酷,我们记忆中的妈妈脸庞失去了青春的红润,深深的皱纹爬上了她的额头和眼角,乌黑的头发变得花白,那双曾为我们洗衣、做饭、穿针、引线的手已经颤抖,再看看我们的父亲,过去他那挺直的脊梁已经下陀,那双供给我们读书,为我们付出许多许多的勤劳双手已经青筋裸露,明亮的眼睛已经昏花,耳朵听力下降,说话时老再打岔。此时我们可能刚刚发现我们的父母老了,老人为我们付出了毕生的汗水、泪水和血水,他们在为儿女的无私奉献中失去了青春,失去了壮年,如今他们已进入耄耋之年,我们扪心自问,我们又为老人做了什么?我们回报了老人多少,我们给了他们多少爱?好好反省一下,我们是人子吗?我们尽到了人子之责吗?古人说“以爱妻子之心爱父母,则孝行更笃”,我们很多人都能记住自己的生日和自己孩子的生日,父母的生日我们记得住吗?古人把人的生日定为母难日,我们在自己或给自己孩子过生日时,想到过母亲吗?如果没有,我们的良心到哪里去了,父母的大恩大德我们忘到哪里去了,难道我们是凭空出世,自己长大的吗?父母老了,我们将来也会老,该到反省的时候了,难道连亲生父母的恩我们都感觉不到吗?难道与我们的父母都不能交流沟通吗?难道连给了我们生命,教我、养我、爱我、育我的人都忘记了吗?闭上眼睛好好想一下自己的过去,忘记了过去就等于背叛。

  从小在一个家庭生活的兄弟姐妹,我给了他们多少关爱,童年的伙伴我还能叫出他的名字吗?他在哪里,他过得怎么样,我清楚吗?我们幼儿园的阿姨是谁,是谁给我上的人生第一课,我们中学的班主任是谁,你总不能忘记吧?我们大学的导师现在怎么样,我们给他们打过一次问候电话吗?还有你生命中的贵人,那些帮助你度过一次次难关,给你提供发财机会的好友,那些栽培过你提拨过你的领导,你对他感恩吗?那些成就了你事业的部下员工,那些让你的公司一步步不断壮大的客户,我们为他们又付出了多少,关爱了多少,我们将祖国比喻为母亲,在祖国母亲需要我们的时候,我们站出来了吗?我们为她做了些什么?好好想一下吧,不管你多富有,不管你官多大,角色就是人格,如果我们反思自我还是一个不合格的角色,那就从最基础的地方做起,从孝敬、孝顺、孝养自己的父母开始吧,因为孝行是天之大德,地之高义,民之美行,德之根本。孝悌为先务,本立而道生。做人的第一根本就是孝,小孝治家,中孝治国,大孝治天下。千经万典,首在行善,千善万善,行孝为先。如果我们过去做的不好,做的不够,那么就让我们从现在开始吧。

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