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移就修辞手法
“移就”，指有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物的修辞方法。下面小编给大家整理了移就修辞手法的相关内容，一起来看一下吧！
移就修辞手法 1
《小学语文教师》1999年第3期第9页上有这样两段话：
“听了你的供述，我心里像吃了蜜似的！看来人还是喜欢听好话。”（众大笑）
这是“移就”的运用，把一般人的心理状态移就到特定的环境和人物身上而产生的谐谑。
作者说“这是‘移就’的运用”，我认为不对。这应该是“移觉（通感）”的运用，即把听觉转移到了味觉上，而“移就”只限于修饰语（定语）的移用。“心里像吃了蜜似的”中并没有把“蜜”当修饰语用，因此不存在“移就”修辞手法。我的看法对否？请指教。
修饰手法中的“移就”和“移觉”只有一字之差，有些人常会混淆。
据陈望道先生的《修辞学发凡》和《汉语语法修辞词典》（张滌华、胡裕树等先生主编），把描写甲事物性状的词语移来描写乙事物的性状，这种修辞手法叫“移就”。这种修辞手法是把甲乙两个印象连在一起而产生的。陈望道先生在书中画了一个示意图：（以下是图形）
由此看来，所谓“移就”，就是把原适用于甲事物的修饰语（形容词性定语）移用作乙事物的修饰语。这实际上是定语与中心语之间灵活的超常搭配运用。如下面短语中加点的词语（定语）都属于“移就”手法：
欢乐的春节、愉快的双休日、甜蜜的事业、火红的青春、幸福的晚年、沸腾的生活、愤怒的枪口、仇恨的子弹。
在鲁迅先生的《记念刘和珍君》中有这样一句：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉……”“浓黑”即“极黑暗”，本是形容当时“非人间”的社会的，现移来形容“悲凉”（心情），就把“浓黑”的非人间与作者“悲凉”的心情联系在一起了，渲染了阴沉的气氛，揭露了现实的黑暗，表现了鲁迅先生极大的哀痛。根据“移就”的定义，显然这是运用了“移就”手法。
“移觉”即转移了人的感觉；也就是沟通了人的感觉，所以也叫“通感”。这种手法的特点是：用形象的语言把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感觉相通，相互映照，以收到启发读者联想、体味余韵和深化诗文意境的效果。
移觉常常是通过比喻完成的，如朱自清先生的《荷塘月色》中有个例子：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这是通过明喻把嗅觉转移为听觉的。钱钟书先生的《围城》中也有一例：“唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”这是通过明喻把视觉转移为听觉的。“听了你的描述，我心里像吃了蜜似的”，是通过明喻把听觉转移为味觉的，可见这是典型的“移觉”手法。
移就修辞手法 2
什么是移就：
移就修辞格在作品中经常出现，能收到以少胜多、含蕴深远的表达效果。什么是移就呢？在辞海解释如下：甲乙两项关联，就把原来属于形容甲事物的修饰语移属乙事物，叫移就。
唐铖《修辞格》说：“两个观念联系在一起时，一个的形容词常常移用于他一个上头。”
移就是一种超乎常格的语言现象，也是词语搭配的创造性运用。
通过词语的移用，将人的情绪、状态同事物联系起来，不需要耗费更多的笔墨，极简练地把人的情绪、思想、性格鲜明地表达出来，或将事物的形状、本质突出出来，而且使语言出奇制胜，富于变化，饶有情趣。
移就的种类：移人于物和移物于物。好像有点与拟人和拟物类似。
移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。
如：
郁达夫《还乡记》中：“我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一步步的践踏过去！”“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用来修饰“足迹”。
朱自清《荷塘月色》中：“叶子底下是脉脉的流水。”“脉脉”是指默默地用眼神或行动表达情意，形容人含情的样子，有“脉脉含情”“盈盈一水间，脉脉不得语”之词句，这里却用来修饰“流水”。
陆游《过采石有感》：“明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩。”“醉”的本是放翁，表现其情态，这里却移用于“鞍”。
移物于物，把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。
如：
鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的“浓黑”用来修饰“悲凉”，表现“悲凉”的沉重浓烈：
“我将深味这非人间的浓黑的悲凉——”
峻青《海滨仲夏夜》中“晚霞”原不会“燃烧”，这里却把此词移用来形容“晚霞”的形态和色彩。
“西边的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。”
李瑛《一月的哀思》中把描摹颜色的“苍白”同来修饰“日子”，表现“日子”让人伤恸：
“我不相信，一九七六年的日历，会埋藏着这样苍白的日子。”
移就修辞手法 3
移就也称“转借”、“移状”、“移用”，就是当甲乙两事物连在一起时，把原来属于甲事物的性状词语移用到乙事物上的一种修辞格。“移就”，指有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物的修辞方法。
移就修辞在小说中常常会出现，具有以少胜多、含蓄深远的表现效果。什么叫迁就？在《辞海》中，有这样一句话：“甲”和“乙”的关系，是指“甲”和“乙”的关系。移位是一种超越了常规的语言现象，它是对词汇搭配的一种创新使用。借由字的转移，可以将人的情绪和状态与事物相关联，不需额外的笔墨，以最简洁的方式，清晰地表现人物的情感、思想和性格，或突出事物的形态、本质，并使语言具有神奇的效果，富有变化和趣味。词句的.转移，使人的情绪和状态同事物的关系，不费笔墨，就能很好地表现人的感情、思想和性格，或突出事物的形状和本质，使人的语言充满了变化和趣味。移就的类型：移人与移物。看起来，就像是人类，又像是人类。移人，指的是将原本用来描述人的修饰词，改为事物。
大体可以分为三种：移人、移物、移物。使句子更简洁、更生动、更能表达句子，给人以无限的诗意。“移就”指的是，将原来用于 A的东西的修饰语（形容词）改为修饰语。这其实是指定语和中心语的变通搭配。如以下词组中的点字词（定语）均属“移就”式：春节快乐，双休日愉快，事业甜蜜，青春灿烂，晚年幸福，生活沸腾，枪口愤怒，仇恨子弹。
“移觉”是指把人的感官从身体上移开；这就是所谓的“通感”。它的特征是：通过意象化的语言，将一种感官的感受与另一种感官的联系，通过这种联系，彼此映衬，从而达到启发读者联想、体味余韵、加深诗歌的意境。移情往往是以比喻来实现的，朱自清《荷塘月色》就有这样一句话：“清风吹来，丝丝清香，宛若远方高楼上飘渺的歌声。”这是用明喻，将气味转化为听觉。钱钟书《围城》里就有这样一个例子：“唐小姐不笑的时候，她的笑容就像是音乐结束后在空气里回荡的声音。”“听你这么一说，我的心就跟喝了蜜一样”，用明喻将听觉转化成味觉，这就是“移觉”的经典手法。
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